ل
[ عَتَلَ ]
: عَتَلَهُ : إذا قاده بجفاء وغلظة « 1 » .
م
[ عَتَمَ ]
: العَتْم : الإبطاء ، يقال : قِرىً عاتم .
ن
[ عَتَنَ ]
: قال ابن السكيت « 2 » : يقال :
عتنته إلى السجن : مثل عتلته .
* * *
فَعِلَ بالكسر ، يفعَل بالفتح
د
[ عَتِد ]
الشيءُ ، فهو عَتيدٌ : أي حاضرٌ .
ل
[ عَتِل ]
: العَتَل : السرعة إلى الشر ، يقال :
رجل عَتِلٌ : أي سريعٌ إلى الشر .
* * *
فَعُل ، يَفْعُل ، بالضم
ق
[ عَتُقَ ]
: العَتاقة : القِدَم ، يقال : عَتُقت عليه يمينٌ ، قال « 3 » :
عليَّ أليَّةٌ عَتُقت قديماً * فليس لها وإن طُلبت مرامُ
والعُتْق ، بضم العين : الجمال ، والنعت :
عتيق وعتيقة .
* * *
الزيادة
هامش
( 1 ) جاء بعده في ( ت ، م 2 ) زيادة نصها « وقرئ قوله تعالى. . . خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ . . .بكسر التاء » . وتقدمت الآية : وقراءة الكسر هي قراءة الجمهور كما ذكر الشوكاني في فتح القدير : ( 4 / 579 ) .
( 2 ) انظر إصلاح المنطق : ( عتن ) .
( 3 ) البيت لأوس بن حجر في اللسان ( عتق ) والرواية فيه : ( عَتَقَت ) بفتح التاء .