وعتَّم القومُ : إذا صاروا في وقت العَتَمَة ، أو ساروا .
* * *
المفاعَلة
ب
[ المعاتبة ]
: قال الخليل « 1 » : العتاب مخاطبة الإدلال ومذاكرة المَوْجدة ، يقال :
عاتبه على قوله عتاباً ومعاتبةً ، وفي المثل « 2 » : « إنما يعاتَبُ الأديمُ ذو البَشَرة » أي إنما يُدْبَغُ ما لم يصل النَّغَلُ إلى بَشَرَتِهِ .
ومعناه : إنما يُستصلح ما يُرجى صَلاحُه .
* * *
الافتعال
ب
[ الاعتتاب ]
: يقال : اعتتب فلانٌ عن أمر كذا : إذا رجع عنه إلى غيره .
واعتتب قلبُه عن الشيء : إذا انصرف .
* * *
الاستفعال
ب
[ الاستعتاب ]
: استعتب : إذا طلب أن يُعْتَب ، قال اللّه تعالى :
وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا
فَما هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ « 3 » .
* * *
التَّفَعُّل
ب
[ التَّعَتُّب ]
: تعَتَّبَ عليه : أي عتب .
ه
[ التَّعَتُّه ]
: التَّحيُّر ، قال رؤبة « 4 » :
هامش
( 1 ) انظر كتاب العين : ( 2 / 76 ) ولم يرد النص نفسه وإنما جاء : « المعاتبة إذا لامك واستزادك قال :إذا ذهب العتابُ فليس حب * ويبقى الحبُّ ما بقي العتابولعلَّ في نص الخليل سقط .
( 2 ) انظر معجم الأمثال : ( 1 / 40 - 41 ) .
( 3 ) سورة فصلت : 41 / 24 وتقدمت قبل قليل .
( 4 ) ديوانه : ( 165 ) ، ورواية قافية البيت الأول :« . . . من تألهي »بالإضافة ، وبعده بيتان ثم بقية الشاهد .