فُناعِل ، بضم الفاء وكسر العين
ل
[ العُنابل ]
: وَتَرٌ عُنابل : أي غليظ ، والنون زائدة ، قال عاصم بن ثابت الأنصاري « 1 » :
ما عِلَّتي وأنا جَلْدٌ نابلُ * والقوس فيها وترٌ عُنابلُ
وكل ما قضى الإله نازلُ * والموت حق والحياة باطلُ
إن لم أقاتلكم فأمي هابل
* * *
الملحق بالخماسي
فَعَنْلاة ، بفتح الفاء والعين
ق
[ العَبَنْقاة ]
: يقال : عُقابٌ عَبَنْقاة : أي ذات مخالب شِداد . قَلْبُ : عَقَنْباة .
* * *
فَعَوْلَلان ، بالفتح
ثر
[ العَبَوْثَران ]
، بالثاء معجمةً بثلاث : نبتٌ طيب الريح .
* * *
و [ فَعَيْلَلان ] بالياء أيضاً
ثر
[ العَبَيْثَران ]
: لغةٌ في العبوثران ، قال « 2 » :
يا رِيَّها إذا بدا صُناني * كأنني جاني عَبَيْثَرانِ
الصنان : الريح المنتنة .
ويقال أيضاً : عَبَيْثُران ، بضم الثاء :
لغتان .
* * *
هامش
( 1 ) من رجز له قاله في ( يوم الرجيع ) وقاتل حتى قتل ، وهو بتمامه في سيرة ابن هشام : ( 3 / 162 ) .
( 2 ) الرجز دون عزو في اللسان والتاج ( عبثر ) وفي العين العَبَوْثِران نبات مثل القيصوم في الغْبرة ذفر الريح ، الواحدة :
عَبَوْثَرانة . . . وفيه أربع لغات بالياء والواو وضم الثاء وفتحها ؛ العين : ( 2 / 339 ) .