ويقال : فلان في عرارة خير : أي أصل خير .
ويقال : تزوج فلان في عرارة نساء : إذا تزوج في اللواتي تلد الذكور .
والعرارة : سوء الخُلُق .
والعَرَارة : البهارة البرية ، قال الأعشى « 1 » :
بيضاء ضَحْوَتها وصف * راءُ العشيةَ كالعَرَارهْ
ف
[ العَفَافة ]
: العِفَّة .
ن
[ العَنَانة ]
: السحابة ، واحدة العَنان .
فُعَال ، بضم الفاء
ب
[ عُبَاب ]
الماءِ وغيره : معظمه .
ض
[ العُضَاض ]
: يقال : إن العُضَاض ، بالضاد معجمةً : ما بين روثة الأنف إلى أصله ، قال « 2 » :
أَعْدَمْتُهُ عُضَاضَهُ والكفَّا * ومارِناً كان يَزِينُ الأنْفَا
ق
[ العُقاق ]
: ماء عُقَاق : مثل قعاع : أي ملحٌ .
* * *
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 150 ) ، وروايته في اللسان والتاج :« . . . غدوتها . . . »مكان« . . . ضحوتها . . . ». ( 2 ) الرجز دون عزو في التكملة والتاج ( عضض ) وروايته :لما رأيتُ العبدَ مُشرَحِفَّا * للشرِّ لا يُعطي الرجالَ النِّصفا
أعدمتُهُ عُضاضَهُ والكفَّاوجاء في التكملة « أعذمته » بالذال المعجمة وذكر رواية المهملة ، وفي اللسان دون عزو الأول والثالث في ( عضض ) والثلاثة في ( شرحف ) . والمشرحفُّ : المسرع الخفيف .