و
[ طَمَا ]
الماءُ طُمُوًّا : إذا ارتفع ، قال « 1 » :
إذا ذُكرت قحطانُ يومَ عظيمةٍ * رأيت بحوراً من بحورهم تطمُو
* * *
فعَلَ ، بالفتح ، يفعِل ، بالكسر
ث
[ طَمثَ ]
: قال الفراء : طَمِثَ المرأةَ : إذا افتضَها ، وقال غيره : طَمَثَها : إذا وطئها .
وقال الشيباني : الطمث : المسُّ في كل شيء . يقال : ما طَمَث هذه الناقةَ جملٌ :
أي ما مسّها ، وما طمث المرتعَ أحدٌ : أي مَسَّه ، قال « 2 » :
دُفِعْن إليّ لم يُطْمَثن قبلي * وهُنّ أصحُّ من بَيْضِ النَّعَامِ
وعلى جميع ذلك يفسر قوله تعالى :
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ
إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ * « 3 » .
قال الخليل : ويقال : طَمَثَ البعيرَ طمثاً : إذا عَقَلَه .
س
[ طَمَس ]
: الطَّمْس : المحو .
وَطَمَس اللّه تعالى النجومَ : أي أذهب ضوءها ، قال تعالى :
فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ
« 4 » .
وطَمَسَ على بصره : أي مسح ، قال اللّه تعالى :
لَطَمَسْنا
عَلى أَعْيُنِهِمْ « 5 »
هامش
( 1 ) لعله من شعر المؤلف .
( 2 ) البيت منسوب إلى الفرزدق في اللسان ( طمث ) وليس في ديوانه .
( 3 ) تقدمت الآيتان قبل قليل . سورة الرحمن : 55 / 56 ، 74 .
( 4 ) سورة المرسلات : 77 / 8 .
( 5 ) سورة يس : 36 / 66وَلَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ.