وقوله تعالى :
رَبَّنَا اطْمِسْ
عَلى أَمْوالِهِمْ « 1 » : أي أهلكها ، فيروى أنها صارت حجارة .
وطَمَسَ الشيءُ : أي امّحى فهو طامس يتعدى ولا يتعدى يقال : طَمَسَ الطريقُ : إذا درس .
ي
[ طَمَا ]
: طَمَا الماءُ طُميّاً : إذا ارتفع ، لغة في : طما يطمو .
ويقال : طَمَى : إذا مَرَّ مَرّاً سريعاً .
* * *
فَعَل ، يفعَل ، بالفتح
ح
[ طَمَحَ ]
: بصره إلى الشيء : أي علا ، وكل مرتفع طامح .
* * *
فعِل ، بالكسر يفعَل ، بالفتح
ع
[ طَمِع ]
في الشيءِ طَمَعاً وطماعةً وطماعيةً ، بالياء خفيفة ، فهو : طَمِعٌ وطامع . ويقال : فعلت ذلك طَمَعا في معروفك ، قال اللّه تعالى :
أَ فَتَطْمَعُونَ
أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ « 2 » : أي في أن يؤمنوا لكم .
* * *
الزيادة
الإفعال
ح
[ الإطْماح ]
: أطْمَح بصرَه : إذا رفعه .
ر
[ الإطْمَار ]
: أَطْمَره فطمر : أي وثب .
والأمور المطمرات : المهلكات .
هامش
( 1 ) سورة يونس : 10 / 88 .
( 2 ) سورة البقرة : 2 / 75 وتتمتها. . . وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ.