الزيادة
أفْعَل ، بالفتح
س
[ الأطْلَس ]
: الذي على لون الذئب .
يقال : ذئب أطلس وذئاب طُلس .
والأطْلَس : الأغبر من الثياب ، وقيل :
الخَلَق ، قال ذو الرمة في الصائد « 1 » :
مُقَزَّعٌ أطلسُ الأثواب ليس له * إلّا الضِّراءَ وإلّا صيدَها نشبُ
الضِّراء : جمع ضِرو من الكلاب .
* * *
مَفْعِل ، بفتح الميم وكسر العين
ع
[ المَطْلِع ]
: مَطْلِع الشمس : موضع طلوعها ، قال اللّه تعالى في ذي القرنين :
حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ
الشَّمْسِ « 2 » وقرأ الأعمش والكسائي : حَتَّى مَطْلِعَ الْفَجْرِ « 3 » بكسر اللام . وقرأ الباقون بفتحها .
* * *
مِفْعَال
ق
[ المِطْلاق ]
: رجل مِطْلاق : كثير الطلاق للنساء .
و
[ المِطْلاء ]
: الأرض السهلة اللينة تنبت العِضاه ، والجميع : المطالي .
* * *
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 1 / 100 ) ، وروايته« . . . أطلس الأطمار . . . »، وكذلك في الخزانة : ( 7 / 338 ) ، وفي اللسان ( طلس ، قزع ، ضري ) والتاج ( قزع ، ضري ) ، والمقزع : مخفف الشعر . ويروى :« . . . سمل الأطمار . . . »كما ذكر شارح الديوان .
( 2 ) سورة الكهف : 18 / 90 وتتمتها. . . وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً.
( 3 ) سورة القدر : 97 / 5سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِوانظر قراءتها في فتح القدير : ( 5 / 460 ) .