ذهب دمه طَلَفاً ، قال الأفوه الأودي « 1 » :
حكم الدهرُ علينا أنه * طَلَفٌ ما نال مِنّا وجُبَار
قال بعضهم : والطَّلَف : الهيِّن وهو من الأول ، قال « 2 » :
وكل شيءٍ من الدنيا نُصابُ به * ما دمت فينا وإن جلّ الردى طَلَف
ويقال : إن الطَّلَف العطاء ، يقال :
أطلفني وأسلفني .
ق
[ الطَّلَق ]
: الشَّأْو ، ويقال : عدا طَلَقاً أو طَلَقين .
والطَّلَق : الحبل المفتول . وقيل : هو قيد من جلود .
وليلة الطَّلَق : الليلة قبل القَرب وبعد التجويز ، وهي الليلة يُطلِق فيها الراعي إبله إلى الماء ويتركها ترعى .
و
[ الطَّلا ]
: ولد الظبية وولد الضَّأن من الغنم وولد البقرة وجمعه : أطلاء وطُلْي ، قال زهير « 3 » :
بها العِيْنُ والآرامُ يمشيْنَ خِلْفةً * وأطلاؤها ينهضْنَ من كلِّ مجثمِ
قال الشيباني : والطَّلَا : الشخص .
يقال : إنه لجميلُ الطَّلا ، وأنشد « 4 » :
وخدٍّ كَمَتْنِ الصُّلَّبي جَلَوْتُه * جميلِ الطَّلا مستشرب اللون أطْحَلِ
ويقال للرماد بين الأثافي : الطَّلَا بين أمهاته .
هامش
( 1 ) وهو صلاءة بن عمرو الأودي المذحجي - وتقدمت ترجمته - والبيت من قصيدة له ، وهو في المقاييس :
( 3 / 420 ) واللسان ( طلف ، جبر ) ومجيء « ظلف » بالمعجمة فيه ( جبر ) تصحيف . والبيت في التاج ( طلف ) . وهو من قصيدة مشهورة مطلعها :إنْ تَرَيْ رأسيَ فيه نَزَعٌ * وشوايَ خَلَّةٌ فيها دُوارُ( 2 ) البيت دون عزو في المقاييس : ( 3 / 420 ) والتاج ( طلف ) .
( 3 ) ديوانه : ( 17 ) وهو ثالث أبيات معلقته ، وانظر شرح المعلقات العشر : ( 52 ) ، واللسان ( طلى ) .
( 4 ) البيت دون عزو في اللسان ( طلى ) ، والصلبي : المجلو من الأسنة بالصلب : وهو ضرب من حجر السن ، وجاءت كلمة القافية في ( ل 1 ، نيا ) : « أكحل » .