وإِعطائي على المكروه نفسي « 1 » * وضربي هامة البطل المُشيح
د
[ الإِشادة ]
: رفع الصوت بذكر الشيء .
يقال « 2 » : أشاد بذكره ،
وفي الحديث « 3 » عن النبي عليه السلام : « أشيدوا بالنكاح » « 4 » .
ص
[ الإِشاصة ]
: اشتاص النخل : إِذا أتى بشيص .
ط
[ الإِشاطة ]
: أشاطه : أي أحرقه .
وأشاطه : أي أهلكه .
وأشاطه : أي أبطله .
وأشاط فلانٌ دم فلان : إِذا عَرضه للقتل .
و
في حديث عمر « 5 » : « القَسامة توجب العقل ولا تُشيط الدَّمَ »
: أي فيها الدية لا القَوَد .
وأشاط القِدْرَ فشاطت : إِذا احترقت ولصق بأسفلها شيء .
وأَشَاطَ القومُ الجزور : إِذا لم يبقوا فيها شيئاً إِلا اقتسموه .
ع
[ الإِشاعة ]
: أشاع الخبرَ : أذاعه ونشره .
وسهمٌ مُشاع : أي شائع .
ويقال : حياكم اللَّه وأشاعكم السَّلامَ :
هامش
( 1 ) هذا ما في ( س ) وفي بقية النسخ « مالي » .
( 2 ) « يقال : أشاد بذكره » سقطت من ( ت ، ب ) وهي في ( س ) وبقية النسخ عدا ( م ) لأن فيها سقطاً كما أشرنا .
( 3 ) ذكره المتقي الهندي في كنز العمال ، رقم ( 44530 و 44531 و 44580 ) .
( 4 ) جاء بعده في ( ت ) وحدها حاشية نصها : « وفي حديث أبي الدرداء : أيما رجل أشاد على امرئ مسلم كلمة هو منها بريء يُرِيْدُ أن يشينَه بها كان حقّاً على اللَّهِ أن يعذِّبَهُ بها في جهنم » .
( 5 ) قوله في النهاية لابن الأثير : ( 2 / 519 ) .