الأصمعي : قيل لأعرابي : أي الطعام أفضل ؟ قال : جزور سَنِمة في غداة شَبِمة : أي باردة ، ومواشٍ خدمة : أي قطاعة .
وماءٌ سَنِم : أي ظاهر على وجه الأرض .
* * *
الزيادة
أفعل ، بالفتح
ع
[ الأسْنع ]
: العالي المرتفع ، يقال :
شرف أسنع .
وأسنع : ملك من ملوك حمير يقال له : أسنع يمتنع « 1 » .
* * *
إِفعال ، بكسر الهمزة
م
[ الإِسنام ]
: شجر في الجبال ، واحدته :
إِسنامة بالهاء ، قال ذو الرمة « 2 » :
قَنازعَ إِسنامٍ بها وثَغامِ
* * *
مُفْعَل ، بضم الميم وفتح العين
د
[ المُسْنَد ]
: الدهر .
والمُسْنَد : الدعيّ .
هامش
( 1 ) وهو عند الهمداني في الإِكليل : ( 10 / 32 - 44 ) : « أسنع يمتنع بن ينوف ذو بتع بن موهب إِل بن بتع الأصغر بن حاشد ذي مرع بن أيمن بن علهان بتع المَلِك بن زيد بن عمرو بن همدان - أوسلة - بن مالك ابن زيد بن أوسلة بن ربيعه بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ » .
( 2 ) ديوانه : ( 2 / 1064 ) ، وصدره :سَبَارِيت إِلّا أَنْ يَرى مُتَأَمِّلٌ * . . . . . . . . . . . . . .سباريت : أرضٌ لا شيءَ بها ولا نبت ، قنازع : هي البقايا من قنازع الأشجار أي رؤوس أغصانها ، انظر اللسان . . وهي في اللهجات اليمنية اليوم . . . وثغام : نبت أبيض يشبه به الشيب .