م
[ الاستلام ]
: استلم الحجرَ : إِذا لمسه بيده أو قبّله ، مأخوذ من السلام .
همزة
[ الاستلاء ]
: استلأ السمنَ ، مهموز :
أي اتخذه .
* * *
الانفعال
ب
[ الانسلاب ]
: انسلبت الناقة : إِذا أسرعت في سيرها .
خ
[ الانسلاخ ]
: انسلخ النهار من الليل .
وانسلخ الشهر : إِذا مضى ، قال اللّه تعالى :
فَإِذَا انْسَلَخَ
الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ « 1 » .
ع
[ الانسلاع ]
: انسلع : أي انشق ، قال « 2 » :
من بارئ حِيْصَ ودامٍ مُنْسَلِعْ
ك
[ الانسلاك ]
: سلكه فانسلك .
و
[ الانسلاء ]
: انسلى عنه الهمُّ : أي انكشف .
* * *
هامش
( 1 ) سورة التوبة : 9 / 5فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ . . ..
( 2 ) هذا الشاهد منسوب إِلى ثلاثة من الشعراء فهو في اللسان ( سلع ، كلع ) منسوب إِلى حكيم بن مُعَيَّةَ الربعي من رجز له أورد منه في ( سلع ) بيتين ، وفي ( كلع ) أربعة أبيات ، وفي التاج ( سلع ) نسبه إِلى أبي محمد الفَقْعَسي ، وذكر نسبة اللسان له إِلى حكيم بن مُعَيَّة ، وفي التاج ( كلع ) نسبه إِلى عكاشة السعدي ، والرجز كما في اللسان ( كلع ) :يؤُوْلُها تِرْعِيَةٌ غير ورِعْ * ليس بفانٍ كِبَراً ولا ضَرِعْ
ترى برجليهِ شُقُوْقاً في كَلَعْ * من بارئٍ حِيْصَ ودامٍ مُنْسَلِعْيؤولها : يرعاها ويسوسها ، والتِّرْعِيَةُ : من يحسن القيام على المال ، والكَلَع : شقوق تكون بالقدمين .