وسَلَق : إِذا صاح وضجَّ ،
وفي حديث « 1 » النبي عليه السلام : « لعن اللّه السالقة والحالقة والخارقة »
. يعني التي تصرخ عند المصيبة ، والحالقة التي تحلِق شعرها ، والخارقة التي تخرِّق ثيابها .
وسَلَقه بلسانه : إِذا آذاه وأسمعه المكروه ، قال اللّه تعالى :
سَلَقُوكُمْ
بِأَلْسِنَةٍ حِدادٍ « 2 » .
وسَلَق الشيءَ بالماء الحار : أي قشره .
وسَلَق البيض : أي شواه .
وسَلَق إِحدى عروتي الجُوالق في الأخرى : إِذا أدخلها فيها ثم ثناها مرة أخرى .
ويقال : سَلَق البقلَ : أي استخرجه .
وسَلَق المزادة : أي دهنها ، قال « 3 » :
فَرِيَّانِ لَمَّا يُسْلقا بدهان
م
[ سَلَم ]
الجلدَ : إِذا دبغه بالسَّلَم .
* * *
فَعَل يفعَل ، بالفتح
ح
[ سَلَح ]
: السَّلْح : أرقُّ الغائط .
خ
[ سَلَخ ]
: السَّلخ : كشط الجلد عن الشاة وغيرها .
ويقال : سلخت المرأة درعها : إِذا نزعته .
هامش
( 1 ) هو من حديث أبي موسى أخرجه مسلم في الإِيمان ، باب : تحريم ضرب الخدود . . ، رقم ( 104 ) وأبو داود في الجنائز ، باب : في النوح ، رقم ( 3130 ) والنسائي في الجنائز ، ( 4 / 20 ) ؛ وأحمد في مسنده :
( 4 / 396 - 397 ، 404 - 405 ) ، وفي بعض الروايات بلفظ « أنا بريء ممن حلق وسَلَق وخَرَق » . وفي النهاية : ( 2 / 391 ) ( سلق ) ويقال بالصّاد .
( 2 ) سورة الأحزاب : 33 / 19. . . فَإِذا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدادٍ . . ..
( 3 ) عجز بيت لامرئ القيس ، ديوانه ص ( 88 ) وروايته :« . . . لما تسلقا . . . »، لأن الضمير يعود على مؤنث وهو المزادتان في صدره :كأَنَّهما مزادتا مُتَعَجِّلٍوالفَرِيّ والفريَّة : المخروزة حديثاً ، والعجز أيضاً في اللسان ( سلق ) وروايته :« . . . لما يسلقا . . . ».