الأفعال
[ المجرّد ]
فعَل ، بالفتح يفعُل ، بالضم
ب
[ سَلَبَ ]
: سَلَبه مالَه وغيره سَلَباً ، بفتح اللام ، قال اللّه تعالى :
وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ
الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ « 1 » .
وقال جميل « 2 » :
ونحن سلبنا الحوفزانَ ورهطَه * نساءهمُ والمشرفيةُ تنطفُ
ت
[ سَلَتَ ]
: سلتت المرأة خضابها عن يدها : إِذا رفعته عنها .
وسَلَت الدهنَ عن الإِناء . ولا يكون السَّلت إِلا في شيء مائع رطب .
وسَلَت أنفَهُ بالسيف : إِذا جدعه .
وسَلَت رأسَه : إِذا حلقه .
ج
[ سَلج ]
: سلَجت الإِبلُ : إِذا أكلت السُّلَّج « 3 » فاستطلقت عنه بطونُها .
خ
[ سَلَخ ]
: سَلْخُ الشاة : معروف .
ف
[ سَلَف ]
سلوفاً : أي مضى ، قال اللّه تعالى :
عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ
« 4 » .
وسَلَف الأرضَ سَلْفاً : إِذا سوّاها ،
وفي حديث عبيد بن عمير « 5 » : « أرض الجنة مسلوفة »
.
هامش
( 1 ) سورة الحج : 22 / 73 .
( 2 ) البيت ليس في ديوان جميل ، وتقدم القول : إِن قصيدته التي على هذا الوزن والروي لها رواية تجعلها أطول مما هو مثبت في ديوانه ، والحوفزان : هو الحارث بن شريك الشيباني - وانظر اللسان ( حفز ) .
( 3 ) السُّلَّجُ : نبات ترعاه الإِبل وفي وصفه أقوال انظر اللسان ( سلج ) .
( 4 ) سورة المائدة : 5 / 95. . . عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ.
( 5 ) هو من حديث عبيد بن عمير الليثي بهذا اللفظ في غريب الحديث : ( 2 / 378 ) والنهاية : ( 2 / 390 ) ونسبه أيضاً إِلى ابن عباس والفائق : ( 2 / 194 ) لمحمد بن الحنفية كما في اللسان ( سلف ) .