فَعَلان ، بالفتح
و
[ سَفَوان ]
: اسم موضع « 1 » .
* * *
الرباعي
فِعْلِيل ، بالكسر
سر
[ السِّفْسِير ]
: الفَيْجُ « 2 » والتابع .
* * *
الخماسي
فَعَلَّلٌ ، بالفتح
رجل
[ السَّفَرْجَلُ ]
: من الفواكه معروف ، الواحدة : سفرجلة ، بالهاء ، والتصغير :
سفيرج : وكذلك تصغير الخماسي .
* * *
هامش
( 1 ) سَفَوَان : ماء على قدر مرحلة من باب المربد بالبصرة ، وسفوان أيضاً : وادٍ من ناحية بدر . ياقوت : ( 3 / 225 ) .
( 2 ) الفَيْج : فارسية معربة ، وتعني : رسول السلطان على رجله ، وهو أيضاً : الذي يسعى من بلد إِلى بلد ناقلًا الأخبار . انظر اللسان ( فيج ) - ويبدو أن ( الفيج ) رمز للفرس ، كما أن ( الزارفة ) رمز للأحباش ، ولهذا قال عدي بن زيد العبادي ذاكراً اليمن وما حدث فيه قبيل الإِسلام ، وحلول الفرس فيه محل الأحباش :مَا بَعْدَ صَنعاءَ كانَ يَعْمُرُها * وُلَاةُ مُلْكٍ جَزْلٍ مَواهِبُها
رَفَّعَها مَنْ بَنَى لَدَى قَزَعِ الْ * مُزْنِ ، وتَنْدَى مِسْكاً مَحارِبُها
مَحْفُوْفَةٌ بالجِبالِ دُوْنَ عُرى الْ * كَائِدِ ، ما تُرْتَقَى غَوَارِبُها
سَاقَتْ إِليها الأَسْبَابُ جُنْدَ بني ال * أحرار ، فُرسانُها مَواكِبُها
حَتَّى رآها الأَقْوَالُ مِنْ طَرفِ ال * مَنْقَلِ مُخْضَرَّةً كتائِبُها
وكانَ يومٌ باقي الحديث وزا * لَتْ أُمَّةٌ ثابِتٌ مَراتِبُها
وَبُدِّلَ ( الفَيْجُ ) بِ ( الزَّرَافَةِ ) وال * أيَّامُ جُوْنٌ جَمٌّ عجائبهاانظر سيرة ابن هشام : ( 1 / 71 - 72 ) - ؛ وفي النقش المسندي الذي عثر عليه في حصن الغراب ببير علي - قَنَأَ - ما يبدو أنه وصف للأحباش ب ( الزَّرافة ) حيث ما مؤداه : « . . ووجدوا الأحباش الزرافة بأرض حمير . . » .