الافْعِلْلال
طر
[ الاسبطرار ]
: اسبطرَّ الشيءُ اسْبِطراراً :
أي تمدد وانبسط ، قال عمرو بن معديكرب « 1 » :
ولما رأيت الخيل زوراً كأنها * جداول زرع أرسلت فاسبطرَّتِ
وجاشت إِلي النفس أول مرةٍ * وردت على مكروهها فاستقرتِ
و
في الحديث « 2 » : سئل عطاء عن الرجلِ يذبح الشاة فيأخذ منها يداً أو رجلًا قبل أن تَسْبَطِرَّ . قال : ما أخذ منها فهو ميتة
، أي تمتد وتسكن .
كر
[ الاسبكرار ]
: اسبكرَّ : أي طال .
ويقال : المسبكرّ : المعتدل . شابٌّ مُسْبَكرّ : أي معتدل تام .
غل
[ الاسبغلال ]
: اسبغلَّ الثوبُ ، بالغين معجمةً : إِذا ابتل بالماء .
* * *
هامش
( 1 ) البيتان له من تائيته المشهورة ، انظر الحماسة بشرح التبريزي ( 1 / 44 - 45 ) .
( 2 ) الحديث بلفظه عنه في غريب الحديث : ( 2 / 245 ) ؛ قال أبو عبيد : « قوله تسْبَطر يعني أن تمتد بعد الموت ، وكل ممتد فهو مُسْبَطرٌّ . » ؛ قال الزمخشري : « والمعنى امتدادها للإِرضاع وسَلسُها له » الفائق :
( ط . دار الفكر 1993 ) : ( 2 / 152 ) ؛ والحديث في النهاية أيضاً : ( 2 / 335 ) .