و [ فُعْلة ] ، بالهاء
ب
[ السُّبَّةُ ]
: العار الذي يُسَبُّ به ، يقال :
صار عليه ذلك الأمر سُبَّةً .
ورجل سُبَّةٌ : تسبه الناس .
د
[ السُّدَّة ]
: الباب ، ومنه
قول أبي الدرداء وقد أتى باب معاوية فلم يأذن له : « من يأت سُدد السلطان يقم ويقعد ، ومن يجد باباً مغلقاً يجد إِلى جنبه باباً فُتُحاً »
أي واسعاً ، يعني باب الطلب إِلى اللّه تعالى .
وفي الحديث :
« الشُعْث الرؤوس الذين لا تفتَّح لهم السدد »
. قال :
ترى الملوكَ قياماً عند سُدَّتِه * يغشون بابَ مزُورٍ غير زَوَّار
يقال : السُّدَّة : كالفِناء حول البيت .
يقال : إِن « 1 » السُّدَّة السقيفةُ فوق باب الدار .
السُّدَّة : داء يأخذ في الأنف يمنع من نسيم الريح .
ر
[ السُّرَّة ]
: ما يبقى في البطن بعد القطع .
سُرَّة الوادي : وسطه وأفضله .
ن
[ السُّنَّة ]
: سُنَّةُ الوجه : صورته .
والسُّنَّة في الدين وغيره : معروفة .
والسُّنَّةُ : السيرة والطريقة ، قال اللّه تعالى :
وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ
الْأَوَّلِينَ ، « 2 » قال الهذلي « 3 » :
هامش
( 1 ) « إِن » ليست في ( م ، د ) .
( 2 ) سورة الحجر : 15 / 13لا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ.
( 3 ) البيت لأبي ذؤيب الهذلي ، ديوان الهذليين ( 1 / 157 ) .