د
[ رَيْدَةٌ ]
: اسم قرية باليمن « 1 » .
ويقال : ريح رَيْدَةٌ : أي غير شديدة ، قال « 2 » :
جَرَّت عليها كُلُّ ريحٍ رَيْدَةٍ * هَوْجَاءَ سَفواءَ نؤوجِ الغُدْوَةِ
ط
[ الرَّيْطَةُ ]
: الملاءة لا تكون لفقين ، بل تكون نسجاً واحداً .
م
[ رَيْمَة ]
: اسم موضع باليمن « 3 » .
* * *
فِعْلٌ ، بكسر الفاء
ح
[ الرِّيْحُ ]
: معروفة ، والجميع : أرْوَاح ورياح ، وتصغيرها : رُوَيْحَة قال اللّه تعالى :
وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ
* « 4 » كلهم قرأ
هامش
( 1 ) رَيْدَةٌ : بلدة قديمة عامرة في قاع البَون شمال صنعاء على مسافة ( 70 كيلو متراً ) ، وكانت قديماً مقرا لأقيال بكيل - ربع ذي ريدة - ولها ذكر في عدد من النقوش المسندية منها ( جام / 578 سي . آي . آتش 314 ) و ( سي .
آي . آتش . 281 ، 353 ) و ( إرياني 6 ، 17 ، 25 ، 26 ) وغيرها . وذكرها الهمداني في مؤلفاته ، انظر الإكليل :
( 8 / 165 - 173 ) ؛ والصفة : ( 11 ، 189 ، 200 ) ، وانظر الموسوعة اليمنية : ( 1 / 486 ) ، وهي مركز ناحية من نواحي لواء صنعاء انظر مجموع الحجري : ( 126 ، 374 ) .
( 2 ) نسبه في اللسان ( ريد ) إلى هيمان بن قحافة عن الجوهري ، ثم قال : « قال ابن بري : البيت لعلقمة التيمي وليس لهيمان بن قحافة » ، وروايته في اللسان :جرتْ عليها كلُّ ريحٍ رَيْدَهْ * هوجاءَ سفواءَ نَؤُوْجِ العودَهْوكذلك جاءت روايته « رَيْدَهْ » و « العودة » في ( م ) ، أما في الأصل ( س ) وبقية النسخ فجاء « رَيْدَةٍ » و « الغُدْوَةِ » .
( 3 ) مخلاف واسع من مخاليف اليمن ، وهو منطقة جبلية تتخللها الوديان والمنحدرات ، وتتعدد فيها القمم ، ويقال فيه : جبل رَيْمة وجبال ريمة ، وهو قضاء من أقضية لواء صنعاء مركزه الجَبِيّ ، ويشتمل على خمس نواحٍ هي : ناحية المركز ( الجَبِيّ ) ، وناحية ( كُسْمَة ) ، وناحية ( السَّلْفِيَّة ) ، وناحية ( الجعفرية ) ، وناحية ( بلاد الطعام ) . وسماها الهمداني جُبلان ريمة ، وتُسمى ريمة الأشابط ، تمييزاً لها عن أماكن أخرى تسمى ريمة . وإذا أطلق اسم ريمة بدون قيد لم يعن غيرها لأنها الأشهر . وانظر الموسوعة اليمنية : ( 486 - 487 ) ، ومجموع الحجري : ( 377 - 379 ) وفيه أوفى ذكرٍ لها .
( 4 ) سورة الأنبياء : 21 / 81وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ . . .. وانظر في قراءتها ( فتح القدير : 3 / 419 ) وسورة سبأ : 34 / 12وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ غُدُوُّها شَهْرٌ وَرَواحُها شَهْرٌ . .. وانظر في قراءتها : ( فتح القدير :
4 / 316 ) ، وقراءة الجمهور( الرِّيحَ )بالنصب وعلى الإفراد .