غطّى أسفله ؛ وكذلك في الوادي .
قال « 1 » :
ورَوْضَةٍ سقيْتُ منها نِضْوَتي
ولم يأت في هذا الباب صاد .
ع
[ الرَّوْعَةُ ]
: الفزع ،
وفي الحديث « 2 » :
« أعطى عليٌّ أولياءَ القوم الذين قتلهم خالد ميلغة الكلب ، وعلبة الحالب ثم قال : هل بقي لكم شيء ؟ فأعطاهم بِرَوْعَة الخيل »
؛ أي أعطاهم قيمة كل ما ذهب لهم ، وأعطاهم بروعة صبيانهم ونسائهم .
* * *
فُعْل ، بضم الفاء
ح
[ رُوح ]
الجسد : لكل حي من الحيوان .
يذكَّر ويؤنث .
ورُوْح القُدُس : جبريل عليه السلام .
وسمي رُوحاً لأنه يأتي بما تحيا به العباد من الوحي ، قال اللّه تعالى :
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ
الْأَمِينُ « 3 » .
والرُّوح : الحياة .
والرُّوح : الوحي والنبوة ، قال اللّه تعالى :
يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ
مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ « 4 » أي : الوحي .
عن ابن عباس : وقوله تعالى :
رُوحاً
مِنْ أَمْرِنا « 5 » يعني القرآن .
و
يقال : إِن الروح : ملكٌ يقوم صفاً في
هامش
( 1 ) المشطور في اللسان ( روض ) دون عزو ، ثم قال بعده : « . . وأنشد أبو عمرو في نوادره ، وذكر أنه لهيمان السعدي » :وروضةٍ في الحوض قد سقيتُها * نِضْوِي ، وأرضٍ قد أبت طويتُها( 2 ) هو : في النهاية في غريب الأثر ( 2 / 277 ) .
( 3 ) سورة الشعراء : 26 / 193نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ . عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ.
( 4 ) سورة النحل : 16 / 2 . - فيها قراءات ، انظر فتح القدير ( 3 / 147 ) .
( 5 ) سورة الشورى : 42 / 52وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا.