م
[ الرُّمَّةُ ]
: الحبل البالي ، قال « 1 » :
أَشْعَثَ باقي رُمَّةِ التقليدِ
وبهذا البيت سمي ذو الرُّمَّة ، واسمه غيلان بن عقبة .
ويقال : ادفعه إِليه برُمَّته : أي كله .
وأصل ذلك أن رجلًا من العرب باع بعيراً وفيه رُمَّةُ حبلٍ فقيل له : ادفعه إِلى المشتري برمته : أي بحبله .
* * *
ومن المنسوب
[ ب ]
[ رُبِّيّ ]
: قرأ الحسن : قُتِلَ مَعَهُ رُبِّيُونَ « 2 » بضم الراء .
* * *
فِعْل ، بكسر الفاء
ز
[ الرِّزُّ ]
: الصوت الخفي . يقال : وجد فلان في بطنه رِزّاً وهو الصوت ،
وفي حديث « 3 » علي : « من وجد في بطنه رِزّاً فلينصرف ليتوضأ »
.
ق
[ الرِّقُّ ]
: المِلْكُ .
هامش
( 1 ) ديوان ذي الرمة ( 1 / 330 ) ، وهو في وصف دِمنة ، وسياق روايته في الديوان :قَفْراً محاها أَبدُ الأبيدِ * والدهر يُبْلي جِدَّة الجديدِ
غيرَ ثلاثٍ باقياتٍ سود * وغيرَ باقي ملعب الوليدِ
أَشْعَتَ باقي رُمَّةِ التَّقْلِيْدِ * لم يُبقِ غيرَ مُثَّلٍ رُكُوْدِ
وغيرَ قرضوخِ القفا موتودِوبالبيت الخامس سمي ( ذا الرُّمة ) وكان اسمه غيلان كما سبق ، وفي الرُّمَّة لغتان : الرُّمَّة والرِّمَّة ، أي بضم الراء وكسره : انظر المقاييس ( رم ) : ( 2 / 378 - 380 ) .
( 2 ) سورة آل عمران : 3 / 146 . وقراءة حفصوَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ ، فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ . .الآية . وهي قراءة الجمهور ، وانظر فتح القدير : ( 1 / 353 ) .
( 3 ) هو من حديثه عنه صلّى اللّه عليه وسلم في مسند أحمد : ( 1 / 88 ، 99 ) ؛ وانظر غريب الحديث : ( 2 / 133 ) ؛ والفائق :
( 1 / 476 ) وفيهما - غير اللغة - شروح فقهية على الحديث .