والرَّسُّ : اسم ماء .
ويقال : بلغني رسٌّ من خبر ، وهو ابتداؤه .
ورَسُّ الحمَّى : مَسُّها .
والرَّسُّ في الرويّ : حركة ما قبل ألف التأسيس في مثل قوله في المقيد :
صَلْتُ الجبينِ مُهَذَبُ * ينمي إِلى عَمْرو بنِ عَامرْ
حركة العين رَسُّ . وفي المطلق كقوله :
لنا كُلُّ مَشْهوبٍ يُرَوِّي بكفِّهِ * غِراراً سِنَانٍ دَيْلَمَيٍّ وعَامِلُهْ
حركة العين : رَسٌّ .
ش
[ الرَّشُّ ]
: القليل من المطر ، وأصله مصدر .
ض
[ الرَّضُّ ]
، بالضاد معجمة : تمرٌ يُرَضُّ وينقع في المحض « 1 » .
ف
[ الرَّفُّ ]
: واحد فوق البيت ، وهو شبه الطاق .
ويقال : الرَّفُّ : الشاء الكثيرة ؛ ويقال :
هو من الضأن . وعن اللحياني : يقال للقطيع من البقر رَفٌّ .
ق
[ الرَّقُّ ]
: ذكر السلاحف .
والرَّقُّ : ما يُكتب فيه . قال اللّه تعالى :
فِي رَقٍّ
مَنْشُورٍ « 2 » .
ك
[ الرَّكُّ ]
: قال الأصمعي : سألت أعرابياً عن قول زهير « 3 » :
هامش
( 1 ) في ( م ) : « المخض » وهو خطأ ، والمَحْضُ : اللبن الخالص .
( 2 ) سورة الطور : 52 / 3 .
( 3 ) ديوانه : ( 48 ) ط . دار صادر ، وصدره :ثم استمروا وقالوا : إِنَّ مشربَكموسلمى : أحد جبلي طيئ ، وفَيْد : بلدة على نصف طريق مكة من الكوفة ، وهي من منازل طيئ ؛ وسيأتي البيت كاملًا ، وروايته في اللسان ( ركك ) : « إن موعدكم » .