باب الراء وما بعدها من الحروف في المضاعف
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْل ، بفتح الفاء
ب
[ الرَّبُّ ]
: اللَّه تعالى ، قال تعالى :
وَاللَّهِ رَبِّنا
« 1 » قرأ حمزة والكسائي بنصب الباء على النداء ، وهو رأي أبي عبيد ، وقرأ الباقون بالخفض على النعت وكذلك قرأ حمزة والكسائي :
وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ اللَّهَ رَبَّكُمْ
وَرَبَّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ « 2 » بالنصب على البدل ، والباقون بالرفع على الابتداء ، وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو : رَبُّ السماوات والأرض « 3 » في « الدخان » و « عَمَّ يتساءلون » بالرفع ، وكذلك قوله :
رَبُّ
الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ * « 4 » ووافقهم ابن عامر ويعقوب غير الذي في « الدخان » فرفعاه ، والباقون بالخفض . واختلف عن عاصم في الذي في « المزمل » .
والرَّبُّ : المالك . ورب كل شيء :
مالكه . يقال : رَبُّ الدارِ ، ورَبُّ المالِ .
والرَّبُّ : السيد ، ومنه قوله تعالى :
أَمَّا أَحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ
خَمْراً « 5 » . قال الأعشى « 6 » :
هامش
( 1 ) سورة الأنعام : 6 / 23ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَوانظر الكشاف : ( 2 / 11 ) وفتح القدير : ( 2 / 102 ) .
( 2 ) الصافات : 37 / 125 ، 126 .
( 3 ) سورة الدخان : 44 / 7 ، والنبأ : 78 / 37 ، والرعد : 13 / 6 ، والإسراء : 17 / 102 ، والكهف : 18 / 14 ، ومريم : 19 / 65 ، والأنبياء : 21 / 56 ، والشعراء : 26 / 24 ، والصافات : 37 / 5 ، والزخرف : 43 / 82 .
( 4 ) سورة الشعراء : 26 / 28 ، والمزمل : 73 / 9 .
( 5 ) سورة يوسف : 12 / 41 .
( 6 ) ديوانه : ( 105 ) .