فَعَلٌ ، بفتح الفاء والعين
د
[ الخَلَد ]
: البال ، يقال : ما وقع ذلك في خلدي : أي في بالي .
ف
[ الخَلَف ]
: ما استخلف من شيء ، يقال :
لكل منفق خلف ولكل ممسك تلف .
والخَلَف : الجيد ، يقال : هو خَلَف صدق من أبيه ، قال :
خَلَّفت خَلْفاً ولم تدعْ خَلَفاً * ليت بهم كان لا بك التلفا
وقال أبو عبيدة : الخَلْف والخلَف : بمعنى مثل الأثْر والأثَر .
ق
[ الخَلَق ]
: البالي ، يقال : ثوب خَلق ، والمذكر والمؤنث فيه سواء . وأصله من مصادر الأخلق وهو الأملس .
و
[ خَلَا ]
يَخْفِضُ ما بعده ويَنْصُبُه . فإِذا خفض فهو حرف بمعنى سوى وإِذا نصب فهو فعل . فإِن دخلت ( ما ) لم يكن إِلا النصب ، قال لبيد « 1 » :
ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللّهَ باطلُ * وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائل
ي
[ الخَلَى ]
: يقال : الخَلَى : الحشيش اليابس ، ويقال : هو الحشيش الرطب ، واحدته خلاة بالهاء .
* * *
و [ فَعَلة ] ، بالهاء
د
[ الخَلَدَة ]
: القُرْطُ .
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 132 ) والسيرة : الإِبياري : ( 2 / 9 ) . وسيرة ابن إِسحاق . تحقيق : د . سهيل زكار : ( 189 ) ، الشعر والشعراء : ( 174 ) .