و [ فِعْلة ] ، بالهاء
ط
[ الخِلْطة ]
: العشرة .
ع
[ الخِلْعة ]
: واحدة الخِلَع ، وهي الثياب التامة ويقال : إِن كل ثوب تخلعه عنك خِلْعة .
ف
[ الخِلْفة ]
: الاستقاء ، يقال : من أين خِلْفتكم : أي من أين تستقون .
ويقال : أخذته خِلْفة : أي اختلاف إِلى المخرج .
والخِلْفة : مصدر الاختلاف ، ويقال :
القوم خِلْفة : أي مختلفون . قال اللّه تعالى :
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً
« 1 » قيل : أي مختلفين . وقيل : أي يخلف أحدهما الآخر .
ويقال : وَلَدُ فلانٍ خِلْفه أي شطره .
والخِلْفة : نبت بعد النبات الذي يبس .
وهو أيضاً الورق ينبت بعد الورق الذي يبس فيسقط من شدة الحر ونحوه ، والورق الذي ينبت بعده خلفه .
ويقال : الخلفة : ما ينبت في الصيف من العشب بعد ما يبس عشب الربيع .
وخلفة الشجر : [ ثمر ] « 2 » يخرج بعد الثمرة الكبيرة .
ويقال : رأيت البقر تمشي خلفة : أي يذهب بعضها ويجيء بعضها . قال زهير « 3 » :
بها العِينُ والآرامُ يمشين خِلْفَةً * وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم
ق
[ الخِلْقة ]
: الفطرة .
* * *
هامش
( 1 ) سورة الفرقان : 25 / 62 وتمامها. . . لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُوراً.
( 2 ) ساقطة من الأصل ( س ) .
( 3 ) ديوانه : ( 75 ) واللسان والتاج ( خلف ) والمقاييس : ( 2 / 211 ) وشروح المعلقات انظر الزَّوْزَني : ( 52 ) .