ق
[ مَخْلَقة ]
: يقال : هو مخلقة لذلك : أي مجدرة .
* * *
مُفْعِل ، بضم الميم وكسر العين
ب
[ مُخْلِب ]
: ماء مُخْلِب : إِذا كان فيه خُلُب وحَمْأَة .
ف
[ المُخْلِف ]
: السن الذي بعد البازل من الإِبل ، والذكر والأنثى فيه سواء .
* * *
و [ مِفْعَل ] ، بكسر الميم وفتح العين
ب
[ مِخْلَب ]
الطائر : معروف ، لأنه يخلب : أي يشق ويقطع
وفي الحديث « 1 » : « نهى النبي عليه السلام عن أكل ذي ناب من السباع ومخلبٍ من الطير »
. يعني سباع الطير التي لها مخالب كالعُقاب والبازي والصقر ، وكذلك ما كان منها يفترس وليس له مخلب كالنسر والرّخَمة .
والمِخْلَب : المنجل الذي لا أسنان له لأنه يقطع .
ط
[ مِخْلَط ]
: يقولون : رجل مِخْلَط مِزْيَل :
أي بصير بمخالطة الأمر ومزايلته : قال « 2 » :
وإِن قال لي ماذا ترى يستشيرني * يجدني ابن عمِّي مِخْلَط الأمر مِزْيَلا
ى
[ المِخْلَى ]
: ما يُخْلَى به الخَلى وهو الحشيش : أي يُجَزّ .
* * *
هامش
( 1 ) هو من حديث أبي هريرة وابن عباس ، وغيرهما : عند مسلم : في الصيد والذبائح ، باب : تحريم أكل كل ذي ناب من السباع . . . رقم : ( 1932 ) وأبو داود في الأطعمة ، باب : النهي عن أكل السباع رقم : ( 3802 و 3803 ) وابن ماجة في الصيد ، باب : أكل ذي ناب من السباع ، رقم : ( 3232 ) ؛ وأحمد في مسنده : ( 1 / 147 ، 244 ؛ 3 / 323 ، 4 / 89 - 90 ) .
( 2 ) البيت لأوس بن حَجَر ، ديوانه : ( 82 ) والمقاييس : ( 2 / 209 ) ، والتاج ( خلط ) .