أوْدَى الشبابُ وحُبُّ الخَالة الخَلِبَهْ
ويروى : الخَلَبَة بفتح اللام على أنه جمع .
ف
[ الخَلِفَة ]
: الحامل من النوق ، والجميع :
خَلِفات .
وفي حديث النبي عليه السلام « 1 » : « ثلاث آيات يقرأهن أحدكم في صلاته خير من ثلاث خَلِفات سمان عظام »
. * * *
فُعُل ، بضم الفاء والعين
ب
[ الخُلُب ]
: الليف ،
وفي الحديث « 2 » :
« قعد النبي عليه السلام على كرسي خُلُبٍ ، قوائمه من حديد »
. والخُلُب : الطين الرطب ، الواحدة منها :
خُلُبة بالهاء .
ق
[ الخُلُق ]
: السجية ، وجمعه أخلاق . قال اللّه تعالى « 3 » :
إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ
الْأَوَّلِينَ قال محمد بن يزيد : أي مذهبهم وما جرى عليهم أمرهم .
* * *
الزيادة
مَفْعَل ، بفتح الميم والعين
د
[ مَخْلَد ]
: من أسماء الرجال . وقد سمى بعض العرب مُخلداً بضم الميم أيضاً .
* * *
و [ مَفْعَلة ] ، بالهاء
ف
[ المَخْلَفة ]
: موضع الاختلاف .
هامش
( 1 ) بلفظه من حديث أبي هريرة عند مسلم في كتاب صلاة المسافرين ، باب : فضل قراءة القرآن في الصلاة . . . ، رقم :
( 802 ) ؛ ابن ماجة في الأدب ، باب : ثواب القرآن ، رقم : ( 3782 ) ؛ أحمد : ( 2 / 397 ، 466 ، 497 ) .
( 2 ) لفظه كما في النهاية لابن الأثير : « أتاه رجل وهو يخطب ، فنزل إِليه وقعد على كرسي خُلْبٍ . . . » ( 2 / 58 ) .
( 3 ) سورة البقرة : 26 / 137 ؛ وعبارة محمد بن يزيد في تفسيرها في فتح القدير : ( 4 / 11 ) .