فُعْل ، بضم الفاء
ب
[ الخُلْب ]
: الليف .
والخُلْب : الطين الرطب .
د
[ الخُلْد ]
: البقاء والدوام ، ومنه
جَنَّةُ الْخُلْدِ
.
والخُلْد : ضرب من الفئران ، أعمى .
ع
[ خُلْع ]
المرأة : مخالعتها على عوض منها للزوج .
ف
[ الخُلْف ]
: الاسم من الإِخلاف .
ق
[ الخُلْق ]
: الخُلُق .
* * *
و [ فُعْلَة ] ، بالهاء
ب
[ الخُلْبة ]
: الليفة ، قال النابغة « 1 » :
يا أوهبَ الناسِ لعنسٍ صُلْبَهْ * ذات هبابٍ في يديها خُلْبَه
ضرّابةٍ بالمشفر الأذِبَّه
س
[ الخُلْسة ]
: الاسم من الاختلاس ، يقال :
الفرصة خُلْسة .
وفي الحديث « 2 » : « لا قطع في الخُلْسة »
.
هامش
( 1 ) ديوانه : ملحق : ترجمة النابغة : ( 229 ) . والهباب : النشاط والسرعة . والأذبة : جمع ذباب ، وانظر اللسان ( ذبب ) .
( 2 ) هو من حديث جابر بن عبد اللّه عند أبي داود في الحدود ، باب : القطع في الخلسة . . ، ولفظه : « . . ولا على مختلس قطع » ، رقم : ( 4393 ) وكذا عند الترمذي في الحدود ، باب : ما جاء في الخائن . . . ، رقم : ( 1448 ) ؛ وفي رواية ثانية عند ابن ماجة في الحدود : « ليس على المختلس قطع » رقم : ( 2591 - 2592 ) ؛ وبرواية المؤلف في النهاية : ( 2 / 61 ) .