والخَلْف : القرن من الناس ، عن الفراء .
والخَلَف من الأضلاع : الصغار مما يلي الظهر .
والخَلْف : المِرْبَد ، يقولون : خلف بيتك خلف .
والخَلْف : حد الفأس ، وفأس ذات خلفين : إِذا كان لها رأسان .
والخلْف : الاستقاء قال الحطيئة « 1 » :
لِزُغبٍ كأولاد القَطاراثَ خَلْفُها * على عاجزات النَّهض حُمْرٍ حواصلُه
أراد حواصلها يعني الفراخ فذكَّر على لفظ الجمع ويجوز التذكير فيها أيضاً لأن تأنيثها غير حقيقي ، ويجوز تذكير المؤنث بمعنى أنه شيء . قال اللّه تعالى :
فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بازِغَةً قالَ هذا رَبِّي
« 2 » ولم يقل : هذه . ومثل ذلك قول امرئ القيس « 3 » :
نزولَ اليماني ذي العياب المُحَمَّلِ
أراد : المحملة .
ق
[ خَلْق ]
: هو خلق اللّه ، وهم خلق اللّه عز وجل . وأصله مصدر ، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ « 4 » بسكون اللام ، والباقون بفتحها ، واختلف عن يعقوب .
* * *
و [ فَعْلة ] ، بالهاء
و
[ الخَلْوة ]
: الخلاء .
* * *
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 239 ) ، واللسان والتاج ( خلف ) ، والمقاييس : ( 2 / 212 ) .
( 2 ) سورة الأنعام : 6 / 78 .
( 3 ) ديوانه : ( 105 ) ط . دار كرم ، وصدره :وألقى بصحراء الغبيط بَعَاعَهُ( 4 ) سورة السجدة : 32 / 7 ؛ انظر القراءات في فتح القدير : ( 4 / 247 - 250 ) .