وجَزَأْتُ بالشيء : أي اكتفيت به ، قال الطَّائيُّ « 1 » :
بأَنَّ الغَدْرَ في الأَقْوَامِ عارٌ * وأَنَّ الحُرَّ يَجْزَأُ بالكُرَاعِ
فعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها
ع
[ جَزِع ]
: الجَزَع : ضد الصبر .
ل
[ جَزِل ]
: الجَزَل : أن يصيبَ غاربَ البعير دَبَرَةٌ فيَخْرُجَ منه عظمٌ فَيَتَطَامَنَ موضعُه ، قال أبو النَّجم « 2 » يصف بعيراً :
يُغَادِرُ الصَّمْدَ كَظَهْرِ الأَجْزَلِ
الصَّمْد : المكان المرتفع .
الزيادة
الإِفعال
ر
[ أَجْزَرْتُ ]
فلاناً جَزَرة : إِذا أعطيته شاة ليذبحها . وأجزرته جَزوراً كذلك .
ع
[ أَجْزَعَه ]
: فجَزِع .
ل
[ أجزل ]
له العطيةَ : أي كثَّرها « 3 » .
ي
[ أجزيتُ ]
عن فلان : إِذا كافأتُ عنه .
همزة
[ أَجْزَأه ]
الشيء ، مهموز : أي كفاه .
هامش
( 1 ) أبو حنبل - محير الجراد - جارية بن مر الطائي . انظر الشعر والشعراء : ( 118 ) . وروايته : « لأن الغدر » لأن قبله :لقد آليتُ اغدُرُ في جذاعٍ * ولو مُنِّيْتُ أُماتِ الرِّباعِ( 2 ) الرجز من لاميته في الطرائف الأدبية : ( 63 ) ، والمقاييس : ( 1 / 454 ) واللسان « جَزل » .
( 3 ) في « ص » و « ج » : « أكثرها » وفي بقية النسخ « كثَّرها » وهما واحد .