ي
[ جازاه ]
بفعله إِذا كافأه ، قال اللَّه تعالى :
وَهَلْ نُجازِي
إِلَّا الْكَفُورَ « 1 » قرأ يعقوب وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم بالنون ونصب
الْكَفُورَ
، وهو رأي أبي عبيد ، والباقون بالياء مضمومة ورفع الكفورُ أي وهل يجازى بمثل جزائهم إِلا الكفور .
الافتعال
ر
[ اجْتَزَر ]
القوم جزوراً : أي جزروها .
م
[ اجتزم ]
النخل : إِذا خَرَصه « 2 » ، قال « 3 » :
. . . * . . . كالنَّخْلِ طافَ بِهِ المُجْتَزِمْ
الانفعال
م
[ انجزم ]
الحرف : إِذا سكن آخره .
التفاعل
ي
[ تَجازى ]
: يقال : تَجازَى دينَه على فلان : إِذا تقاضاه .
هامش
( 1 ) سورة سبأ : 34 / 17 وعن القراءات انظرها في فتح القدير : ( 4 / 319 - 323 ) .
( 2 ) في « ن » : « حرصها » .
( 3 ) الأعشى ، ديوانه : ( 316 ) - ط دار الكتاب العربي - ، وهو بتمامه :هو الواهب المئة المصطفا * ة كالنخل طاف به المجتزم