قال « 1 » :
عَمْداً فَعَلْتُ ذاكَ بَيْدَ أَنِّي * أَخَافُ إِن هَلَكْتُ أَنْ تُرِنِّي
وقيل : بَيْدَ : بمعنى على ، عن الأموي .
ص
[ بَيْص ]
: يقال : وقعوا في حَيْصَ بَيْصَ :
أي في اختلاط من الأمر لا مخرج لهم منه .
ض
[ البَيْض ]
: جمع بيضة من الطير ، قال اللَّه تعالى :
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ
مَكْنُونٌ « 2 » يعني في صفاء ألوانهن . ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا : إِن البَيْض لمن يرى أنه يحضن بيضاً أو يبيض في النوم تكون نساء على قدر جوهر الطير التي ينسب البيض إِليها ، وتكون فراخها أولاداً .
وفي الحديث : قالت امرأة لابن سِيرين : إِنها رأت أنها تحمل البيض فتضعه تحت الخشب ، فقال : اتّقي اللَّه ، فعادت إِليه ثانية فقالت : إِنها رأت كذلك ، فقال : اتّقي اللَّه ، فعادت إِليه ثالثة ، فقال : إِنها تقود النساء إِلى الرجال ، وأمر بها فأوجعت ضرباً ، وتلا قوله تعالى :
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ
مَكْنُونٌ « 2 » وقوله
كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ
« 3 » فأقرت بذلك .
ومُحُّ البَيْض : حار معتدل ، وبياضه بارد معتدل .
والبَيْض : جمع بَيْضَة من الحديد .
وابن بَيْض : رجل جرى فيه المثل « 4 » ، « سَدَّ ابنُ بَيْض الطَّريقَ » .
والبَيْض : داء يلزم في أرساغ الفرس .
ظ
[ البَيْظ ]
، بالظاء معجمة ، ماء الفحل .
هامش
( 1 ) منظور بن مرثد الأسدي ، انظر اللسان : ( رنن ، بيد ) .
( 2 ) سورة الصافات : 37 / 49 .
( 3 ) سورة المنافقون : 63 / 4 .
( 4 ) المثل رقم : ( 1766 ) في مجمع الأمثال : ( 1 / 328 ) .