تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 409

مساهمون:

ص٤٠٩
والمُبْتَزّ من الكواكب على المولد هو أكثر الكواكب مراغمة في الطالع . ومواضع النيّرين ، وموضع سهم السعادة ، وموضع جزء الاجتماع والاستقبال قبل المولد يستدل به على أحوال المولود . ومن المنجّمين من يقيمه مقام القاسم في عطية العمر .

ل

[ ابْتَلَّ ]

: بَلَلْتُ الشيءَ فابتلَّ . * * *

الانفعال

ت

[ انْبَتَّ ]

الشيء : إِذا انقطع . وفي حديث « 1 » النبي عليه السلام : « إِنّ هذا الدِّينَ متينٌ فأَوْغِل فيه برِفْق ، ولا تبغِّض عبادةَ اللَّه إِلى نفسك ، فإِنّ المُنْبَتَّ لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى » . يضرب مثلًا لمن يتعب نفسه في النوافل ويضيع الفرائض . ويروى في قراءة إِبراهيم النخعي : فكانت هباء منبتّا « 2 » بتاء بنقطتين أي منقطعاً . وأصل انْبَتَّ : انْبَتَتَ يَنْبَتِتُ فهو مُنْبَتِتٌ ، بإِظهار التضعيف ، فأدغم . وكذلك نحوه من المضاعف .

ث

[ انْبَثَّ ]

الشيء : أي انتشر ، قال اللَّه تعالى :
فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا
« 2 » . * * *

الاستفعال

د

[ اسْتَبَدَّ ]

برأيه : أي انفرد به . يقال : من استبدَّ برأيه ضلَّ . ويروى أن الأصمعي كان يبغض البرامكة بغضاً شديداً ، فلعب يوماً بالشِّطْرَنْج مع هارون الرشيد ، فقال الرشيد : واللَّهِ لأقتلنَّك يا أصمعي ، أي لأغلبنّك في الشِّطْرَنْج ، فأنشد الأصمعي
هامش
( 1 ) رواه البيهقي في سننه الكبرى ( 3 / 18 ) عن جابر بن عبد اللَّه . ( 2 ) سورة الواقعة : 56 / 6 وانظر قراءتها فتح القدير ( 5 / 144 ) .