بالألف . وقال الأخفش : زيدت للفرق بين هذه الواو وبين واو العطف .
* * *
الزيادة
مَفْعَلة ، بالفتح
ك
[ المَأْلَكة ]
: الرسالة . وهي المألُكة ، بضم اللام أيضاً ، قال عَدِيّ بن زيد « 1 » :
أَبْلِغ النُّعْمَانَ عَنِّي مَأْلُكَاً * أَنَّهُ قَدْ طَالَ حَبْسِي وانْتِظَارِي
* * *
و [ مفْعَلة ] بكسر الميم
و
[ المِئْلَاة ]
: خرقة تضرب بها المرأة وجهَهَا عند النِّياحة ، قال « 2 » :
. . . . . . . . . . . . . . . * بِأَيْدِي نِسَاءٍ يَبْتَذِلْنَ المآلِيا
* * *
فِعَّل ، بكسر الفاء وفتح العين المشددة
ق
[ الإِلَّق ]
، بالقاف : المتألِّق .
* * *
فَعال ، بفتح الفاء
همزة
[ الأَلَاء ]
: شجر حسن المنظر مرّ الطعم .
يقال منه : أديم مَأْلوءٌ ، بالهمز : أي مدبوغ بالألاء .
قال الأَجْدَعُ « 3 » :
هامش
( 1 ) انظر الأغاني ( 2 / 114 ) واللسان ( ألك ) .
( 2 ) لم نجد الشاهد .
وفي بعض اللهجات اليمنية ألَّى فلان وألَّتْ فلانة فهو مؤلٍّ وهي مؤَلِّية ، إِذا أحدهما حدَّ أو أحدَّ على الميت ، وأكثر ما يقال للمرأة لأنها تلبس السواد حداداً . وانظر اللسان ( ألا ) .
( 3 ) الأجدع بن مالك الهمداني ، وتقدمت ترجمته ، وله في كتاب شعر همدان وأخبارها ( 223 ) بيتان على هذا الوزن والروي وليس البيت أحدهما .