ي
[ أَرِيَ ]
صدرُه من الضِّغْن . أي تمكّن به .
وأَرِيَتِ القِدر : لغة في أَرَتْ .
* * *
فعُل يفعُل ، بضم العين فيهما
ب
[ أَرُبَ ]
: يقال : أَرُبَ إِرَبا ، فهو أَرِيبٌ :
أي عاقل .
ض
[ أَرُضَ ]
رجل أَرِيضٌ للخير : أي خليق له . وأرض أَرِيضة كذلك .
* * *
الزيادة
الإِفعال
ب
[ آرَبَ ]
: يقال : آرَبَ على القوم : أي فاز وفلج ، قال لبيد « 1 » :
. . . . . . . . . . . . . . . * ونَفْسُ الفَتَى رَهْنٌ بقَمْرَةِ مُؤْرِبِ
ض
[ آرَضَ ]
: يقال : آرَضَه اللَّه تعالى ، من الأَرْض ، وهو الزُّكام .
* * *
التفعيل
ب
[ أَرَّبْتُ ]
الشيءَ : إِذا وَفَّرْتَه . وكلُّ موفَّر مُؤَرَّب .
وفي الحديث « 2 » : « أن النبي صَلى اللّه عَليه وسلم أُتي بكتفٍ مُؤَرَّبَةٍ فأَكلها وصلَّى ولم يتوضّأ » .
هامش
( 1 ) ديوانه ( 27 ) واللسان ( أرب ) ، وصدره :قَضَيْتُ لُباناتٍ وسلَّيْتُ حاجةً( 2 ) قوله « مؤربة » رواه البخاري في الوضوء ، باب : من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق رقم ( 204 ) ومسلم في الحيض ، باب : نسخ الوضوء مما مست النار ، رقم ( 354 ) .