مَفْعَل ، بفتح الميم والعين
ل
[ المَأْجَل ]
: مكان الماء المجتمع المستنقع .
وهو المَأْجِلِ « 1 » ، بكسر الجيم أيضاً ، لغة فيه .
* * *
فِعَّال ، بكسر الفاء وتشديد العين
ر
[ الإِجَّار ]
: السطح [ ليس ] حوله سُتْرة .
وجمعه : أَجَاجِيرُ وأَجَاجِرَةٌ .
وفي حديث « 2 » النبي عليه السلام : « من بات على إِجَّارٍ ليس عليه ما يردّ قدميه فقد برئتْ منه الذِّمَّة »
.
ص
[ الإِجَّاص ]
: معروف . ويقال : إِنْجاص ، بالنون أيضاً . ويقال : ليس هو من كلام العرب « 3 » .
* * *
و [ فِعَّالة ] بالهاء
ن
[ الإِجَّانة ]
: المِرْكَن .
* * *
فاعِل
ل
[ الآجِل ]
: نقيض العاجل .
* * *
هامش
( 1 ) ونصت المعاجم على أنه أيضاً : الحوض الكبير يبنى ليجتمع فيه الماء ثم يفجَّر لسقي المزارع . والكلمة في لهجاتنا إِلى اليوم بكسر الجيم مع تسهيل الهمزة ، ولا يطلق إِلا على ما كان مبنيًّا ، والماجل كلمة يمنية قديمة ، انظر المعجم اليمني ( أجل ) ، وراجع رسالة د . إِبراهيم الصلوي ( بالألمانية ) وفيها إِحالات مفيدة .
( 2 ) أخرجه أحمد بهذا اللفظ ، وبقيته « . . . ومن ركب البحر بعد ما يرتج فقد برئت منه الذمة » . المسند ( 5 / 79 ) .
( 3 ) هو في كتب اللغةَ وكتب المفردات والزراعة القديمة ، يدلّ على ما يسمى البرقوق في مصر وهو غير الكمثرى واسمه العلمي :prunusdomestica. والهمداني في الإِكليل ج ( 8 / 121 ) يذكر كلًا من الكمثرى والإِجَّاص والبرقوق ثلاثة أصناف مختلفة من الفواكه وتطلق كلمة الاجاص في الشأم اليوم على الكمثرى .
( وانظر أيضاً معجم المصطلحات العلمية والفنية ص 13 ) .