كَأَنَّ تَهَزْهُزَ اليَزَنِيِّ فِيهَا * تَهَزْهُزُ غَابَةٍ فِيهَا أَبَاءُ
وقال « 1 » :
ضَافي السَّبِيبِ كأنَّ غُصْنَ أَبَاءَةٍ * رَيَّانَ يَنْفُضُهُ إِذا ما يُقْدَعُ
ويقال : إِنّ الأباء جمع أباءة ، وهي الأجمة ، قال أبو كَبِير « 2 » :
وأخو الأَباءة إِذْ رَأى خُلَّانَهُ * صَرْعَى شِفَاعاً حَوْلَهُ كالإِذْخِرِ
يعني قوماً قتلوا شِفاعاً ، أي اثنين اثنين ، وكذلك منبتُ الإِذخر ، لا تكاد توجد إِذخرة منفردة .
* * *
و [ فُعَال ] بضم الفاء
ي
[ الأُباء ]
: أن يأبى الطعام ، يقال : أخذه أُباءٌ .
* * *
و [ فُعَالة ] بالهاء
ش
[ الأُبَاشَة ]
: الجماعة ، بالشين معجمة .
* * *
فِعال ، بالكسر
ر
[ الإِبار ]
: تلقيح النخل .
ض
[ الإِباض ]
: بالضاد معجمة : حبل يشد به رسغ البعير إِلى عضده ، قال « 3 » :
أَقُولُ لِصَاحِبِي واللَّيْلُ دَاجٍ * أُبَيِّضَك الأُسَيِّدَ لا يَضِيعُ
أراد : احفظ إِباضَك الأسودَ ، فصغَّر .
وعبدُ اللَّه بن إِبَاضٍ ، الذي تنسب إِليه الإِبَاضِيَّة : من الخوارج ، وهو من تميم من بني مُرَّةَ بنِ عُبَيْدٍ رهط الأحْنَف بن قيس .
* * *
هامش
( 1 ) البيت لمتمم بن نويرة من قصيدة له في المفضليات ( 1 / 259 ) .
( 2 ) هو أبو كبير الهذلي ، ديوان الهذليين ( 2 / 103 ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في المقاييس ( 1 / 37 ) ، واللسان والتاج ( أب ض ) .