ما هَاجَ أَشْجَاناً وشَجْواً قَدْ شَجَا
ثم قال :
فَهُنَّ يَعْكُفْنَ بِهِ إِذَا حَجَا
فإِن كان بعد الألف كلمة مضمرة قائمة بنفسها أو متصلة بحرف كان البيت مؤسساً ، كقول زهير « 1 » :
رَأَيْتُهُمُ لَمْ يَدْفَعُوا بِنُفُوسِهِمْ * مَنِيَّتَهُ لَمَّا رَأَوْا أَنَّها هِيَا
وكقوله « 2 » :
أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ يَرَى الناسُ ما أَرَى * مِنَ الأَمْرِ أَوْ يَبْدُو لَهُمْ ما بَدَا لِيَا
وقد استقصينا ذكر ذلك في كتابنا المعروف ب « بَيان مُشْكِل الرَّوِيّ وصراطه السَّوِيّ » « 3 » .
ف
[ أَفَّفَهُ ]
: إِذا قال له : أُفّ لك .
ل
[ أَلَّلَ ]
الشيءَ : إِذا حدَّد طرفَه . وأُذنٌ مُؤَلَّلة .
م
[ أَمَّمَهُ ]
: أي قصده
* * *
الافتعال
ج
[ ائتجَّت ]
النار : أي توقدت . وأصل ائتجّت : ائتججت تَأْتَجِج فهي مُؤْتَجِجة ، بإِظهار التضعيف ، فأدغم . وكذلك نحوه من المضاعف .
ز
[ ائتَزَّت ]
القِدر : أي أزّت .
هامش
( 1 ) ديوانه ( 290 ) .
( 2 ) ديوانه ( 284 ) .
( 3 ) والكتاب مفقود - راجع المقدمة -