والمَوْأَنَةُ : العَوْدُ في تَنَجُّزِ قَضَاءِ الشَّيْءِ والتَّرَدُّد فيه .
وتَأَنَّنْتُ فلاناً : طَلَبْتُ عِنْدَه النَّصَفَةَ .
وأنْتَ عُمْدَتُنا ومَئِنَّتُنَا : أي نَقْصِدُ إليكَ في حَوَائِجِنا . وهو مَئِنَّةٌ أنْ يَفْعَلَ كذا : أي مَظِنَّةٌ وخَلِيْقٌ .
والمَسْجِدُ مِنّي مَئِنَّةٌ : أي مَكانٌ .
ورَجُلٌ ذو مَئِنَّةٍ : أي خَلِيْقٌ للخَيْرِ ؛ وهو مَفْعِلَةٌ مِنْ « أنَّ » وفي مَوْضِعِها .
والإِنِّيَّةُ : إنِّيَّةُ الشَّيْءِ وهو ثُبُوْتُ كَوْنِه ووُجُوْدُه .
و « لا أفْعَلُه ما أَنَّ في السَّمَاءِ نَجْمٌ » « 25 » بمَعْنى عَنَّ وعَرَضَ .
وأَنَّ الماءَ أَنّاً : إذا صَبَّه .
و « ما لَهُ حانَّةٌ ولا آنَّةٌ » « 26 » أي لا ناقَةٌ ولا شاةٌ .
والأَوْنَانِ : جانِبَا الخُرْجِ ، والاسْمُ : الإِوَانُ .
والأَتَانُ إذا عَظُمَ بَطْنُها وأَقْرَبَتْ : قد أَوَّنَتْ . وكذلك الحِمَارُ إذا أكَلَ وشَرِبَ وانْتَفَخَتْ خاصِرَتاه « 27 » . وتَأَوَّنَ سِمَناً : أي صارَتْ له أَوَانٌ من الشَّحْمِ أي أَعْدَالٌ . وأَوِنَ الرَّجُلُ : مِثْلُه .
والأَوَانَانِ « 28 » : العِدْلَانِ ، الواحِدُ أَوَانٌ .
والأَوْنَانِ : شاطِئا الوادي .
والأَوْنُ : الرُّوَيْدُ في المَشْيِ ، أُنْتُ فلاناً أَؤُوْنُ .
هامش
( 25 ) هذه الجملة مَثَلٌ ، وقد ورد في التّهذيب والصحاح والأساس واللسان والقاموس ، وبنصِّ « ما أنَّ في السماء نجماً » في مجمع الأمثال : 2 / 178 ، و « ما عَنَّ في السماءِ نجم » في المستقصى :
2 / 246 .
( 26 ) في ك : وما له حول حانة ولا آنة . وهذه الجملة مَثَلٌ أيضاً ، وقد ورد في التّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال : 2 / 224 والأساس واللسان والقاموس .
( 27 ) في ك : حاضرتاه .
( 28 ) ضُبِطت هذه الكلمة في الأصلين بكسر الهمزة ، ومثله في التّكملة ، وقد ضُبط مفردهما الآتي بفتح الهمزة في الأصلين ، وهو كذلك في اللسان أيضاً .