النُّون والميم
نم
:
النَّمِيْمَةُ والنَّمِيْمُ : الاسْمُ ، والنَّعْتُ : نَمَّامٌ ، نَمَّ يَنِمُّ ويَنُمُّ . ورَجُلٌ نَمٌّ وامْرَأَةٌ نَمَّةٌ : أي نَمّامٌ [ 348 / ب ] ، وقَوْمٌ نَمُّوْنَ وأَنِمّاءُ .
وما بالدّارِ نُمِّيٌّ : أي أَحَدٌ .
وأَسْكَتَ اللَّهُ نامَّتَه : أي كَلَامَه ؛ وهو ما يَنِمُّ عليه من حَرَكَتِه وحِسِّه .
والنّامَّةُ : حَيَاةُ النَّفْسِ ، وكذلك النَّمَّامَةُ .
والنَّمِيْمَةُ : صَوْتُ الكِنَانَةِ « 1 » . وقيل : هو وَسْوَاسُ هَمْسِ الكَلَامِ . وهي الحَرَكَةُ أيضاً ، ومنه يُقال للنَّمْلَةِ : نَمَّةٌ « 2 » .
والنَّمْنَمَةُ : خُطُوْطٌ مُتَقَارِبَةٌ قِصَارٌ شِبْهُ ما تُنَمْنِمُ الرِّيْحُ دُقَاقَ التُّرَاب .
والنِّمْنِمُ : البَيَاضُ الذي يكونُ على الأظْفَارِ ، الواحِدَةُ نِمْنِمَةٌ ، وتُضَمُّ النُّوْنَانِ أيضاً .
والنُّمِّيُّ : هي الفُلُوْسُ من الرَّصَاصِ ، الواحِدَةُ نُمِّيَّةٌ .
والنُّمِّيُّ : صَنْجَةُ المِيْزَانِ . والخِيَانَةُ . والعَيْبُ ، وبَدَا نُمِّيُّ القَوْمِ . وقيل :
العَدَاوَةُ . وهي الطَّبِيْعَةُ أيضاً .
هامش
( 1 ) كذا في الأصلين ، وورد مثله في نسخة مؤلّف القاموس كما في هامش المطبوع ؛ وفي التاج أيضاً . وهي ( الكتابة ) في العين والتّهذيب واللسان ومطبوع القاموس .
( 2 ) كذا الضبط في الأصلين ، وضُبطت بكسر النُّون في التّهذيب واللسان ونصِّ القاموس .