النُّون والباء
نب
:
نَبَّ التَّيْسُ يَنِبُّ نَبِيْباً ونبَاباً « 1 » .
وما بهذا المَكَانِ هابٌّ ولا نَابٌّ : أي لَيْسَ به غَيْرُ الوَحْشِ .
ونَبَّ الرَّجُلُ : طَلَبَ النِّكَاحَ ، وأَبَبَّهُ طُوْلُ العُزْبَةِ . ونَبْنَبَ : حَمْحَمَ عِنْدَ الجِمَاعِ .
ونَبَّبَ الشَّجَرُ وكَعَّبَ : في أَوَّلِ ما يَنْبُتُ من أصْنَافِ نَبَاتِه ، وهو من أُنْبُوْبِ الشَّجَرِ وكُعُوْبِه . والأُنْبُبُ : مِثْلُ الأُنْبُوْبِ .
والأُنْبُوْبُ : الطَّرِيْقُ ، وكُلُّ طَرِيْقَةٍ : أُنْبُوْبٌ . وهو من الشَّجَرِ : كالسِّكَّةِ من النَّخْلِ .
وتَنَبَّبَ الماءُ من كذا : أي تَسَايَلَ منه .
بن
:
البَنَّةُ : رِيْحُ مَرَابِضِ الغَنَمِ والبَقَرِ والظِّبَاءِ ، وجَمْعُه بِنَانٌ . وكذلك رِيْحُ التُّفّاحِ والسَّفَرْجلِ . والمُبِنُّ : الذي له بَنَّةٌ ، وأَبَنَّتْ دِيَارُهم : صارَتْ ذاتَ بَنَّةٍ .
والبِنُّ : المَوْضِعُ المُنْتِنُ الرّائِحَةِ .
والإِبْنَانُ : اللُّزُوْمُ ، أَبَنَّتِ السَّحَابَةُ : دامَتْ ، وأَبَنَّ القَوْمُ مَحَلَّةً فأَقَامُوا .
هامش
( 1 ) ضُبطت هذه الكلمة في الأصلين بكسر النُّون ، وضُبطت بالضم في اللسان ونصِّ القاموس .