ومَقْصُوْرٌ - ، وامْرَأَةٌ رَأْرَاءٌ أيضاً .
ورَأْرَأَتْ بكَفِّها : قَلَبَتْها .
ورَأْرَأَ السَّحَابُ « 49 » : لَمَحَ .
ورَأْرَأَتْ عَيْنَاه : ضَرَبَتَا . وكذلك إذا كانَتْ تُدِيْرُ حَدَقَتَها كالمُتَعَرِّضَةِ للمُغَازَلَةِ .
ورَأْرَأْتُ بالضَّأْنِ رَأْرَأَةً : دَعَوْتها إلى الماءِ .
والرَّأْيُ : رَأْيُ القَلْبِ ، والجَمِيْعُ « 50 » الآرَاءُ . ويَقُولُوْنَ : لا أفْعَلُ كذا حَتّى يُرِيني حِيْنٌ برَأْيِه : أي حَتّى أرى الطَّرِيْقَ الواضِحَ . وما رَأَيْتُ أرْأَى منه « 51 » : أي أجْوَدَ رَأْياً . وهو يَتَرَأَّى بفُلَانٍ « 52 » .
ورَأَيْتُ بعَيْني رُؤْيَةً . ورَأَيْتُه رَأْيَ العَيْنِ : أي حَيْثُ يَقَعُ البَصَرُ عليه ، وارْتَأَيْتُ أيضاً . وتَرَاءى القَوْمُ : رَأى بَعْضُهم بَعْضاً . وتَرَاءى لي فلانٌ : تَصَدَّى لي لأرَاه .
والرِّئيُّ : ما رَأَتِ العَيْنُ من حالٍ حَسَنَةٍ ولِبَاسٍ « 53 » . وجِنِّيٌّ يَتَعَرَّضُ يُرِيْهِ كَهَانَةً « 54 » ، ومَعَهُ رِئيٌّ من الجِنِّ .
وقَوْلُهم من رَأَيْتُ : يَرى ؛ هو في الأصْلِ : يَرْأى ؛ ولكنَّه خُفِّفَ . وأَرَيْتُه فلاناً . ورَأَيْتُه رَأْيَةً واحِدَةً : أي مَرَّةً . والمُرْئِي « 55 » : الذي يُرِيْكَ الشَّيْءَ . وأَرِني
هامش
( 49 ) كذا في الأصلين ؛ ومثله في اللسان ، وفي عدد من المعجمات : السَّراب ، وكلاهما في القاموس .
( 50 ) في ك : والجمع .
( 51 ) في ك : وما رأيت ارأمته .
( 52 ) كذا في الأصلين . وفي معظم المعجمات : هو يتراءى بفلانٍ إذا كان يرى رأيه .
( 53 ) الحال الحسنة هي الرِّئْيُ في المعجمات ، وفي القاموس : ( الرُّئيُّ ) منصوصاً على طلك ، وورد في التاج تعليقاً على ذلك : « وقع في المحكم مضبوطاً بخطٍّ يُوثَق به بكسر الرَّاء » .
( 54 ) في الأصلين : يتعرض بِرئِهِ كهانة ، والتّصويب من التّهذيب والأساس واللسان .
( 55 ) في الأصلين : والمُرِيْئِيْ ، ولعلَّ الصواب ما أثبتنا ، وربما كان : المُرِيْء .