ومَنَارُ الأرْضِ : عَلَامَةٌ تُجْعَلُ بَيْنَ الحَدَّيْنِ .
ومَنَارُ الإِسْلَامِ : مَعْلَمُه . ومَنَارَةُ المَسْجِدِ : كذلك .
نير
:
النِّيْرُ : الخَشَبَةُ التي على عُنُقِ الثَّوْرِ بأدَاتِها ، والجَمِيْعُ أنْيَارٌ ونِيْرَانٌ . ونِرْتُ الثَّوْرَ « 13 » أَنِيْرُه وأنَرْتُه أُنِيْرُه .
وأنَرْتُ الثَّوْبَ : ألْحَمْتُه « 14 » ، وكذلك إذا أعْلَمْته . وفي المَثَل « 15 » :
« ما أنْتَ بنِيْرَةٍ ولا حَفَّةٍ » . وعَلَمُ الثَّوْبِ : نِيْرُه .
ونِيْرُ الطَّرِيْقِ : أُخْدُوْدُه الواضِحُ .
والمُنَيَّرُ : الجِلْدُ الغَلِيْظُ كأنَّه على نِيْرَيْنِ .
وناقَةٌ ذاتُ أنْيَارٍ : أي كَثِيْفَةُ اللَّحْمِ مُتَظَاهِرَةٌ .
وحَرْبٌ ذاتُ نِيْرَيْنِ : أي شَدِيْدَةٌ .
وبَيْنَ القَوْمِ مُنَايَرَةٌ ونائرَةٌ ونَيْرَةٌ : أي شَرٌّ ومُنَافَرَةٌ .
وأنَارَ فلانٌ بفلانٍ : بمعنى صاتَ به .
وهذا أنْيَرُ من هذا : أي أوْضَحُ منه .
أرن
:
الأَرَنُ : النَّشَاطُ ، أَرِنَ يَأْرَنُ أَرَناً ، والجَمِيْعُ الإِرَانُ .
والإِرَانُ : سَرِيْرُ المَيِّتِ . والكِنَاسُ أيضاً . والسَّيْفُ ؛ في بَيْتِ الجَعْدِيِّ :
كالإِرَانِ المَنْقُوْفِ من خَلَلِ الجَفْنِ
وفي صِفَةِ الفَرَسِ : هُوَ كَشَاةِ الإِرَانِ : يُرِيْدُ به الثَّوْرَ الذي يَأْلَفُ الأُرَانى
هامش
( 13 ) في الأصل وك : الثَّوب ، والتّصويب من م .
( 14 ) في ك : ألجمته .
( 15 ) ورد في المستقصى : 2 / 314 ومجمع الأمثال : 2 / 232 .