و « جاءَ بالطِّمِّ والرِّمِّ » « 7 » : أي بالكَثْرَةِ ، وهو ما على وَجْهِ الأرْضِ من فُتَاتِ الأشياء ، وقيل : الرِّمُّ : التُّرَابُ والحَشِيْشُ .
والرِّمَامُ « 8 » : بمعنى الرَّمِيْمِ .
ورَمَمْتُ العَظْمَ وتَرَمَّمْتُه : إذا تَعَرَّقْتَه .
وشَيْخٌ رِمَّةٌ : هِمٌّ .
وأَرَمَّتِ السَّنَةُ النَّاسَ إرْمَاماً : حَطَمَتْهم .
ويَقُوْلُونَ « 9 » : « كُنَّا أهْلَ ثَمِّهِ ورَمِّهِ » ويُضَمّانِ ، والثَّمُّ : الإِصْلَاحُ ، والرَّمُّ :
من المَطْعَمِ .
والشّاةُ تَرُمُّ الحَشِيْشَ بمَرَمَّتِها تَرُمُّه من وَجْهِ الأرْضِ .
وتَرَمْرَمَ القَوْمُ : حَرَّكُوا أفْوَاهَهُم بالكَلَامِ ولَمَّا يَتَكَلَّمُوا .
والرَّمُّ : الأكْلُ .
والرُّمَامُ من النَّبَاتِ - الواحِدَةُ رُمَامَةٌ - : حِيْنَ تَنْبُتُ « 10 » رُؤُوْسُها فتُرَمُّ وتُؤْكَلُ .
والرِّمَّةُ والقِمَّةُ : مُقَدَّمُ فَمِ الشّاةِ . والمِرَمَّةُ « 11 » : فَمُها .
وأرَمَّ الرَّجُلُ : سَكَتَ على أمْرٍ في نَفْسِه .
والرَّمْرَامُ : حَشِيْشُ الرَّبِيْعِ ، والواحِدَةُ رَمْرَامَةٌ .
والرِّمُّ : النِّقْيُ « 12 » والمُخُّ . والمُرِمُّ : صَاحِبُ الرِّمِّ . وأرَمَّتِ النّاقَةُ :
هامش
( 7 ) هذه الجملة مَثلٌ ، وقد ورد في العين وأمثال أبي عبيد : 189 والتّهذيب والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال : 1 / 168 والأساس واللسان والقاموس .
( 8 ) كذا الضبط في الأُصول ، وضُبط بالضم في الأساس ونصِّ اللسان والقاموس . وورد في القاموس حَبْلٌ رِمَامٌ - ككِتَاب وعِنَب - : بالٍ .
( 9 ) ورد هذا القول في تركيب ( رمم ) في التّهذيب والصحاح واللسان والتاج ، وتقدَّم من المؤلف في تركيب ( ثمم ) .
( 10 ) في م : ينبت .
( 11 ) كذا الضبط في الأُصول ، وهي بفتح الميم وكسر الرّاء في إحدى رواياتها في نصِّ القاموس .
( 12 ) ضُبطت هذه الكلمة بفتح النُّون وكسر القاف وتشديد الياء في الأُصول ، وما أثبتناه من المعجمات .