والبُرُّ : الحِنْطَةُ ، الواحِدَةُ بُرَّةٌ ، ويُقال للخُبْزِ : ابْنُ بُرَّةَ . ويَقُوْلُوْنَ « 18 » : هو « أقْصَرُ من بُرَّةَ » .
والبَرِيْرُ : ثَمَرُ الأرَاكِ ، الواحِدَةُ بَرِيْرَةٌ .
والإِبْرَارُ : الغَلَبَةُ ، أبَرَّ عليهم . والأَبَرُّ : بمَعْنى الأَبَلِّ « 19 » .
وابْتَرَّ الرَّجُلُ : انْتَصَبَ مُنْفَرِداً من أصْحَابِه .
والمُبَرِّرُ من الضَّأْنِ : كالمُرَمِّدِ ؛ وهو أنْ يكونَ في ضَرْعِها لُمَعٌ عِنْدَ الإِقْرَابِ والنِّتَاجِ .
والبَرْبَرَةُ : كَثْرَةُ الكَلَامِ والجَلَبَةُ باللِّسَانِ . وصَوْتُ المَعْزِ .
والبُرْبُوْرُ « 20 » : الجَشِيْشُ « 21 » من البُرِّ .
والبَرَابِرُ : الجِدَاءُ ، واحِدُها بَرْبَرٌ « 22 » [ 333 / ب ] .
وقَوْلُه « 23 » : « ما يَعْرِفُ هِرّاً من بِرٍّ » أي ما يَعْرِفُ الهَرْهَرَةَ من البَرْبَرَةِ ، وقيل : البِرُّ سَوْقُ الغَنَمِ ، وقيل : ضِدُّ العُقُوْقِ .
والبِرُّ : الفَأْرَةُ . والفُؤادُ أيضاً ، يُقال : هو مُطْمَئِنُّ البِرِّ .
وبَرْبَرُ « 24 » : جِيْلٌ من النّاسِ .
والبُرَيْرَاءُ : من أسْمَاءِ جِبَالِ بَني سُلَيْمٍ .
ورَجُلٌ بَرْبَارٌ : للمَأْفُوْنِ « 25 » الذي إذا مَشى حَرَّكَ كلَّ شَيْءٍ منه . وقيل :
صَيّاحٌ .
هامش
( 18 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد بنصِّ الأصل في المقاييس والأساس والتاج ، وبنصِّ : « أقْصَرُ من حَبَّة » في المستقصى : 1 / 283 ، ومجمع الأمثال : 2 / 74 .
( 19 ) في ك : الايل .
( 20 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الباء ، وما أثبتناه من م والمعجمات ونصِّ القاموس .
( 21 ) في الأصل وك : الحشيش ، وما أثبتناه من م والمعجمات .
( 22 ) كذا الضبط في الأُصول ، وفي المقاييس : بُرْبُر .
( 23 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 392 ( وفيه : ما يدرى إلخ ) وألتّهذيب والمقاييس والصحاح والأساس ومجمع الأمثال : 2 / 223 واللسان والقاموس والتاج .
( 24 ) كذا في الأُصول بلا تنوين ، وضُبط بالتنوين في اللسان والقاموس .
( 25 ) في ك : للمفاوز .