الجيم والنون
( و . ا . ي )
جنى
:
جَنى الرَّجُلُ جِنَايَةً . وتَجَنّى عَلَيَّ ذَنْباً : إذا نَسَبَه إليه ولَعَلَّه بَرِيْءٌ . وجَمْعُ الجاني : أجْنَاء ، وفي المَثَلِ « 1 » : « أجْنَاؤها أبْناؤها » مَعْناه : هادِمُوها بانُوْها ، وله حَدِيثٌ . وفي المَثَل « 2 » - أيضاً - في البَعْثِ على تَخَيُّرِ ذَوي الصَّلاح : « ما كَفى حَرْباً جانِيها » « 3 » .
والجَنى : الرُّطَبُ والعَسَلُ ، وكُلُّ ثَمَرَةٍ تُجْتَنى ، والاجْتِنَاءُ : القَطْفُ .
ويقولونَ « 4 » :
هذا جَنَايَ وخِيَارُه فيه « 5 »
هامش
( 1 ) ورد بنصِّ الأصل في أمثال أبي عبيد : 302 والتهذيب والصحاح ومجمع الأمثال : 1 / 174 والتاج ، وبنصِّ : ( أبناؤها أجناؤها ) في المحكم واللسان .
( 2 ) ورد في أمثال أبي عبيد : 154 ومجمع الأمثال : 2 / 233 .
( 3 ) في ك : جانبها .
( 4 ) هذا القول مَثَلٌ معروف .
( 5 ) ورد هذا المشطور - بلا عزو - ومعه مشطور آخر في العين وأمثال أبي عبيد : 174 والتهذيب . وورد المشطور بمفرده في اللسان والتاج بلا عزوٍ أيضاً ، وعُزِي لعمرو بن عدي في مجمع الأمثال :
2 / 361 .