والقَطِيْعُ من بَقَرِ الوَحْشِ : إجْلٌ ، والجَميعُ الآجالُ . وتَأَجَّلَ الصِّوَارُ : صارَ قَطِيعاً .
والأَجْلُ : من قَوْلِكَ من أجْلِ كذا . وفَعَلْتُه من « 31 » أجْلِ كذا : أي من جَرّاكَ ، ومن إِجْلِكَ « 32 » : لُغَةٌ ، ومن أجْلَاكَ ؛ وأجْلِ أنَّكَ فَعَلْته .
والمُؤَجَّلُ : شِبْهُ حَوْضٍ واسِعٍ يُؤَجَّلُ فيه ماءُ البِئْرِ أيّاماً ثُمَّ يُفْجَرُ في الزَّرْعِ « 33 » ، والجَميعُ المَآجِلُ .
ورُوِيَ قَوْلُ أبي النَّجْمِ :
من عَبَسِ الصَّيْفِ قُرُوْنَ الأُجَّلِ « 34 »
أي الأُيَّلِ .
وجل
:
الوَجَلُ : الخَوْفُ ، وَجِلْتُ أوْجَلُ وَجَلًا ؛ فهو وَجِلٌ وأوْجَلُ ، يُقال : وَجِلْتَ تَاجَلُ وتَيْجَلُ وتَوْجَلُ . وأَجَلَني « 35 » فَوَجَلْتُه : أي غَالَبَني في الوَجَلِ فَغَلَبْتُه .
ووَجُلَ فُلانٌ يَوْجُلُ وَجْلًا : إذا كَبِرَ . والوُجُوْلُ : الشُّيُوْخُ .
والوَجِيْلُ : حُفْرَةٌ يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ ، وهو المَأْجَلُ « 36 » .
هامش
( 31 ) لم ترد كلمة ( من ) في م .
( 32 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الهمزة ، والتصويب من المعجمات .
( 33 ) في ك : الذرع .
( 34 ) ورد في لاميَّة أبي النجم / الطرائف الأدبية : 63 ، والرواية فيه ( الأُيَّل ) . وقد أُشير في الأصل إلى جواز ضمِّ الهمزة وكسرها .
( 35 ) كذا في الأصل وك ، وفي م : واوجلني . ولعلَّ الصواب فيه : ( وواجَلَني ) كما في المحكم واللسان والقاموس .
( 36 ) كذا في الأصول ؛ ولكنه من ( أجل ) ، وربما كان الصواب : ( المَوْجِل ) كما في التكملة واللسان والقاموس .