والنَّفَافِيْجُ « 19 » : الدَّخَارِيْصُ .
وتَنَفَّجَ الرَّجُلُ فِي ثِيَابِهِ : انْقَبَضَ فيها « 20 » .
ونَفَجَتِ الفَرُّوْجَةُ من بَيْضَتِها « 21 » : إذا خَرَجَتْ .
وجاءَ مُنْفِجاً : أي مُسْرِعاً .
فجن
:
الفَيْجَنُ : السَّذَابُ .
جفن
:
الجَفْنُ : جَفْنُ العَيْنِ والسَّيْفِ . وضَرْبٌ من العِنَبِ ، وقيل : نَفْسُ الكَرْمِ ووَرَقُه . وظَلْفُ « 22 » النَّفْسِ عن الشَّيْءِ ، جَفَنَ نَفْسَه .
وجَفْنَةُ الطَّعامِ : مَعْروفَةٌ .
وجَفْنَةُ : قَبِيلَةٌ من اليَمَنِ ؛ مُلُوْكٌ .
والتَّجْفِيْنُ : إطْعَامُ النّاسِ « 23 » ، جَفَّنَ فلانٌ لفُلانٍ : اتَّخَذَ له طعاماً .
وفي حَدِيثِ عُمَرَ « 24 » - رَضِيَ اللّهُ عنه « 25 » - : « انَّه انْكَسَرَتْ قَلُوْصٌ من إبِلِ الصَّدَقَةِ فَجَفَّنَها » .
وجُفَيْنَةُ في قَوْلِهم « 26 » :
« عِنْدَ جُفَيْنَةَ الخَبَرُ اليَقِينُ »
هو « 27 » رَجُلٌ كانَ عِنْدَه عِلْمُ رَجُلٍ مَقْتُولٍ .
هامش
( 19 ) كذا في الأصول ، وهي ( التنافيج ) بالتاء المثناة فالنون في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس .
( 20 ) في م : انقبض فيه .
( 21 ) في ك : من نبضنيها .
( 22 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح اللام ، والصواب ما أثبتناه .
( 23 ) في ك : الطعام الناس .
( 24 ) ورد الحديث في التهذيب والمحكم والأساس والفائق : 1 / 222 والتكملة واللسان والتاج .
( 25 ) لم ترد جملة ( رضي اللّه عنه ) في م .
( 26 ) هذا القول مَثَلٌ ، وهو في أمثال أبي عبيد : 201 عجز بيتٍ ، وصدره فيه :( تُسائل عن أبيها كلَّ ركبٍ )، وقد ورد المثل في التهذيب والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال : 1 / 466 واللسان والقاموس .
( 27 ) في الأصل وك : وهو ، ولم يرد حرف العطف في م ، وقد حذفناه لزيادته .