والظُّهَارِيَّةُ من أُخَذِ الصِّرَاع : أنْ تَصْرَعَه على الظَّهْرِ . وهو ضَرْبٌ من البُضْع أيضاً .
والظُّهْرَةُ : السُّلَحْفَاةُ [ 106 / أ ] .
ويقولون : ظَهَرَ عنه العارُ : أي زالَ وذَهَبَ « 11 » . وعلى ذا فُسِّرَ :
وتِلْكَ شَكاةٌ ظاهِرٌ عنكَ عارُها
« 12 » ويقولون : ذلك على ظَهْرِ العُسِّ : أي انَّه ظاهرٌ واضح ، كقولهم : على رأْسِ الثُّمَام .
الهاء والظاء والباء
بهظ
:
بَهَظَنِي الأمْرُ : ثَقُلَ عَلَيَّ وبَلَغَ مِنّي مَشَقَّةً .
هامش
( 11 ) كلمة ( وذهب ) لم ترد في ك .
( 12 ) عجزُ بيتٍ لأبي ذؤيب الهذلي ، وقد ورد في ديوان الهذليين : 1 / 21 ، وصدره فيه :( وعَيَّرَها الواشون أني أُحبُّها )، وعزاه في الصحاح لكثيِّر ولم يرد في ديوانه .