الهاء والدال والنون
هدن
:
المَهْدَنَةُ : من الهُدْنَةِ ، هَدَنْتُ أَهْدُنُ « 26 » هُدُوناً ومَهْدَنَةً : وهو الصُّلْحُ والسُّكُون ،
وفي الحديث « 27 » : « هُدْنَةٌ على دَخَنٍ »
أي صُلْحٌ على فَسادٍ .
وانَّكَ عنه لَهَيْدَانٌ : أي تَهابُه « 28 » .
والهَدْنُ والهُدْنَة : مَصْدَرُ الهِدَانِ وهو البَلِيْدُ الذي يُرضِيه الكلامُ دُونَ الفِعْلِ . وهُدِنَ « 29 » عنك فلان .
وفي لِسانِه هَدْنَةٌ : أي ثِقَلٌ وفَتْرَة .
والتَّهْدِيْنُ : الرَّيْثُ والبُطْءُ .
والهُدُوْنُ : القَتْلُ [ 104 / ب ] . والدَّفْنُ ، هَدَنْتُ المَيِّتَ .
والهَوْدَنَاتُ : النُّوقُ .
والهِدْنُ : الخِصْبُ .
وأهْدَنْتُ الخَيْلَ : أَضْمَرْتَها .
وفَرَسٌ مُهْدَنٌ « 30 » : كَتَمَ جَرْياً لم يُظْهِرْه .
دهن
:
الدُّهْنُ : الاسْمُ . والدَّهْنُ : الفِعْلُ المُجَاوِز « 31 » ، دَهَنَ وادَّهَنَ .
هامش
( 26 ) هكذا ضُبط الفعل بالأصلين . وضبط بكسر الدال في المعجمات .
( 27 ) ورد ذلك في العين وغريب أبي عبيد : 2 / 261 والتهذيب والصحاح ( ولم يسمه الجوهري حديثاً ) والفائق : 4 / 95 واللسان والتاج .
( 28 ) في ك : يهابه .
( 29 ) هكذا ضبط الفعل في الأصل وفي اللسان ، وضبط بفتح الهاء في ك .
( 30 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي بكسر الدال في التكملة ، ونصَّ على الكسر في القاموس .
( 31 ) في الأصلين : المجاور ، والتصويب من العين والتهذيب واللسان والتاج .