نهد
:
النَّهْدُ في نَعْتِ الخَيْلِ : الجَسِيْمُ المُشْرِفُ ، هو نَهْدُ القُصَيْرى .
والنَّهْدُ « 37 » : إخْرَاجُ القَوْم نَفَقاتِهم في الرُّفْقَة على قَدْرٍ ، تَنَاهَدُوا . وهو في اللَّبَنِ - أيضاً - بَيْنَ نِساء الحَيِّ .
والمُنَاهَدَةُ في الحَرْب : أنْ يَنْهَدَ بعضُهم إلى بعضٍ أي يَنْهَضَ .
والنَّهِيْدَةُ : الزُّبْدَةُ الضَّخْمَةُ الغَليظة ، وإذا كانتْ صَغيرةً : نُهَيِّدَةٌ . وهي العَصِيْدَةُ من لُبَاب الهَبِيْدِ .
والنَّهْدَاءُ من الرَّمْلِ : كالرّابِيَةِ المُتَلَبِّدَةِ ؛ وهي كَرِيْمَةٌ تُنْبِتُ الشَّجَرَ .
ونَهَدَ الثَّدْيُ نُهُوداً : إذا انْتَبَرَ وكَعَّبَ ، وهو ناهِدٌ .
وغُلامٌ ناهِدٌ : وهو المُرَاهِق .
وإنَاءٌ نَهْدَانُ : أي قَرْبَانُ ماءً .
وهو نَهْدُ المائةِ ونُهَادُها .
وأنْهَدْتُ الحَوْضَ إنْهَاداً : إذا مَلأْتَه . وحَوْضٌ نَهْدَانُ ماءً .
ونَهَدَتِ القِرْبَةُ للامْتِلاء : قارَبَتْ .
هند
:
هُنَيْدَةُ : مائةٌ من الإِبل ، وجَمْعُها هُنَيْدَاتٌ وهُنُوْدٌ .
وهَنَّدَتِ امْرَأةٌ فلاناً : أي أوْرَثَتْه بالمُغازَلَةِ عِشْقاً ، قال :
غَرَّكَ من هَنّادَةَ التَّهْنِيْدُ
« 38 »
هامش
( 37 ) في ك : والنهدي .
( 38 ) ورد المشطور - بلا عزو - في العين والصحاح واللسان والتاج ، كما ورد في التهذيب في التركيب نفسه مرتين أولاهما بنصِّ الأصل وثانيتهما برواية (راقك من . . .الخ ) . وفي ك : عز وجل ، بدل غرك .