والأهْدَرُ : المُنْتَفِخُ .
والمَهْدَرَةُ : ما صَغُرَ من الثَّنايا ، وهي المَهَادِرُ . والشِّعْبُ يُمْسِكُ الماءَ .
وكلُّ ما هَدَرَ فيه السَّيْلُ هَدِيْرَ الحَمام ، وهي المُهَيْدِرَة .
وإذا انْشَقَّ كافورُ النَّخْلِ قيل : هَدَرَ .
وضَرَبْتُه فَهَدَرَ : أي سَقَطَ ، هُدُوْراً .
وقَوْلُهم « 3 » : أنت كالمُهَدَّرِ في العُنَّة .
وإذا خَثُرَ أعلى اللَّبَن وأسْفَلُه رَقِيْقٌ فهو : هادِرٌ .
دهر
:
الدَّهْرُ : الأبَدُ المَمْدُوْدُ ، رَجُلٌ « 4 » دَهْرِيٌّ ودَهْرِيُّونَ : أي يقولونَ :
ما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ
« 5 » . والدَّهَارِيْرُ : أوَّلُ الدَّهْرِ . ودَهْرٌ دَهِيْرٌ : طَوِيلٌ .
وكانَ ذلك في دَهْرِ النَّجْمِ : أي حِيْنَ يَطْلُعُ « 6 » .
والدَّهْرُ : النازِلَةُ ، دَهَرَهُمْ أَمْرٌ : أي نَزَلَ بهم مَكْرُوْهٌ .
وما دَهْري بكَذا : أي ما هَمّي وغايَتي .
والدَّهْوَرَةُ : جَمْعُ الشَّيْءِ وقَذْفُه في مَهْوَاةٍ .
والدُّهْدُرُّ : الباطِلُ .
ويقولونَ : دُهْدُرّانِ لا يُغْنِيانِ عنكَ شَيْئاً « 7 » ، و « دُهْدُرَّيْنِ سَعْدُ القَيْنِ « 8 » »
هامش
( 3 ) ذكر في التهذيب ان هذا القول مَثَلٌ ، وورد في الصحاح والأساس والقاموس ، وضبط ( المهدر ) فيها بكسر الدال المشددة . وفي ك ( كالمدهر ) .
( 4 ) كلمة ( رجل ) سقطت من ك .
( 5 ) سورة الجاثية / 24 .
( 6 ) وفي الأساس : وكان ذلك دهر النجم : حين خلق اللَّه النجوم تريد في أول الزمان وفي القديم .
( 7 ) ورد هذا القول في التاج وسماه مَثَلًا .
( 8 ) وهذه الجملة مَثَلٌ أيضاً ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 83 والصحاح ومجمع الأمثال : 1 / 277 والقاموس .